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东北一枝花
-张哈哈
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译文
公明仪给牛弹奏高雅的曲子，牛依然像从前一样趴着吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，(以及)孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。
注释
为：给。
清角之操：高雅的曲子。
伏：趴着。
故：从前。
耳：耳朵听。
鸣：鸣叫声，作名词。
掉：摇摆。
奋：竖直。
蹀躞：小步走。
公明仪将高雅的乐曲演奏给一头牛来听，属于没有看准对象，实在是“乱弹琴”，在不了解“听众”的时候就弹琴，难免会产生“曲高和寡”的场面。这则故事告诫人们，教育要看对象，要因材施教。在交谈时，根据对象的不同特点和实际情见，选择不同的话题，唯有这样，才能创造一种和谐、融洽的气氛，达到交谈的目的和效果。
牟融是明代人伪造诗集而托名的“唐代诗人”。《全唐诗》卷467有牟融诗一卷，但经学者陶敏考证，唐代没有牟融其人，明代人把伪造的诗集归到牟融的名下。陶敏《全唐诗·牟融集证伪》指出，牟融集并不是唐人诗集，而是后人所伪造。虽然唐代没有牟融这个人，但作伪者讲这个伪集置于牟融名下，也不是没有原因的。这位牟融在《后汉书》卷二六中有传，是一位著名的经学家，汉章帝时官至太尉。
伊大宗之令女，禀神惠之自然。在华年之二八，披邓林之曜鲜。明六列之尚致，服女史之话言。参过庭之明训，才朗悟而通玄。
当三春之嘉月，时将归于所天。曳丹罗之轻裳，载金翠之华钿。美荣曜之所茂，哀寒霜之已繁。岂偕老之可期？庶尽欢于馀年。何大愿之不遂，飘微躯于逆边？行悠悠于日远，入穹谷之寒山。惭柏舟于千祀，负冤魂于黄泉。我羁虏其如昨，经春秋之十二。忍胡颜之重耻，恐终风之我萃。咏芳草于万里，想音尘之仿佛。祈精爽于交梦，终寂寞而不至。哀我生之何辜，为神灵之所弃。仰蕣华其已落，临桑榆之嘘唏。
入穹庐之秘馆，亟逾时而经节。叹殊类之非匹，伤我躬之无悦。修肤体以深念，叹兰泽之空设。伫美目于胡忌，向凯风而泣血。
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牟融
