东北一枝花
-张哈哈
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译文
朝三暮四，贪求无厌，反复无常，昨非今是。这帮愚蠢的人哪里知道荣枯变化的世事。奔着命积攒家财，好色宠妓人欲横流，黄金鼓弄起荒淫的情志，用去千百两金银锭买一张做官的招状纸。已落得个身败名裂，可贪心还不止。
注释
朝三暮四：本指名改实不改，后引申为反复无常。
痴儿：指傻子、呆子。指贪财恋色的富而痴之人。荣枯：此处指世事的兴盛和衰败。事：道理。
攒（zǎn）家私：积存家私。
宠花枝：宠爱女子。
黄金壮起荒淫志：有了金钱便生出荒淫的心思。
锭：金银的量词。招状纸：指犯人招供认罪的供状文书。此句意为：贪官污吏
根据《录鬼簿》记载的行状，乔吉一生穷困，科举无门，仕途绝缘，浪迹江湖，常赊钱买酒。在同题的另一支曲子中，他曾交代这三首曲是在“离家一月，闲居客舍”时所作。此曲为其中第二首。
《山坡羊·冬日写怀》组曲共三首。第一首交待写作背景。他因事在外客居，办事不顺而滞留在旅店中，恰逢冬至节，穷困潦倒。
第二首曲抒写作者世事迁变祸福无常的感慨，同时对那些婪敛财和荒淫享乐的思之人点了辛辣的讽刺和无情的批判。前三句意思是：世间万事反复无常，不可预料，转眼之间，一、然而，那些愚顽不化的人始终不明白盛衰荣枯交替变化的道理。“朝四”原指玩弄手法欺骗人，后用来比喻常常变卦，反复无常。“痴儿子、杲子。此处指执着钱财、贪恋女色的愚顽之人。荣枯、指世事的兴和衰败。“攒家私”即拼命敛财，积攒家私。宠花枝，宠爱女子，即沉溺于酒包“黄金壮起荒淫志”一句说有了金钱便生出荒淫的心思
此曲开篇即点明主旨，通过“朝三暮四，昨非今是”的对比，讽刺那些反复无常、没有坚定立场的人，指出这些人的愚昧无知；接着描绘这些人贪婪、荒淫的生活状态；最后更将这些人的愚昧和不知悔改推向顶点。这首曲子笔调辛辣，一针见血，警告嘲讽，鞭辟入里，抒写世事变迁祸福无常的感慨，揭露出达官责人纸醉金迷的生活和贪得无厌的本性。
岁癸巳春暮，余游甬东，闻雪窦游胜最诸山，往观焉。
廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰达江。江行九折，达江口。转之西，大桥横绝溪上，覆以栋宇。自桥下入溪行，九折达泉口。凡舟楫往还，视湖上下，顷刻数十里；非其时，用人力牵挽，则劳而缓焉。初，大溪薄山转，岩壑深窈，有曰“仙人洞”，巨石临水，若坐垂踵者；有曰“金鸡洞”，相传凿石破山，有金鸡飞鸣去，不知何年也。
水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左。涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺余，修且二百跬，独野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多废者，间有诵声出廊庑，久听不知何书，殆所谓《兔园册》耶？渐上，陟林麓，路益峻，则睨松林在足下。花粉逆风起为黄尘，留衣襟不去，他香无是清也。
越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。山势奥处，仰见天宇，其狭若在陷井；忽出林际，则廓然开朗，一瞬百里。次亭曰隐秀，翳万杉间，溪声绕亭址出山去。次亭曰寒华，多留题，不暇读；相对数步为漱玉亭，复泉，窦虽小，可汲，饮之甘。次大亭，值路所入，路析为两。先朝御书“应梦名山”其上，刻石其下，盖昭陵梦游绝境，诏图天下名山以进，兹山是也。左折松径，径达雪窦；自右折入，中道因桥为亭，曰锦镜，亭之下为圆池，径余十丈，横海棠环之，花时影注水涘，烂然疑乎锦，故名。度亭支径亦达寺，而缭曲。主僧少野，有诗声，具觞豆劳客，相与道钱塘故旧。止余宿；余度诘旦且雨，不果留。
出寺右偏登千丈岩，流瀑自锦镜出，泻落绝壁下潭中，深不可计。林崖端，引手援树下顾，率目眩心悸。初若大练，触崖石，喷薄如急雪飞下，故其上为飞雪亭。憩亭上，时觉沾醉，清谈玄辩，触喉吻动欲发，无足与云者；坐念平生友，怅然久之。寺前秧田羡衍，山林所环，不异平地。然侧出见在下村落，相去已数百丈；仰见在山上峰峦，高复称此。
次妙高台，危石突岩畔，俯视山址环凑，不见来路。周览诸山，或绀或苍；孟者，委弁者，蛟而跃、兽而踞者，覆不可殚状。远者晴岚上浮，若处子光绝溢出眉宇，未必有意，自然动人；凡陵登，胜观花焉。
土人云，又有为小雪窦，为板锡寺，为四明洞天。余兴亦尽，不暇登陟矣。
乔吉
邓牧
顾德润