道德经·第一章

老子〔先秦〕

　　道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

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道理哲理

译文及注释

译文
　　可以用语言描述清楚的道，就并非永恒不变的大道；能够用来称呼的具体名称，就并非永恒不变的名称。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，如果一个人能够经常保持清静无欲的心态，就可以观察空间和万物的微妙之处；如果经常处于多欲状态，就只能看到空间和万物的一些表面现象。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。玄秘之中的至高至上者，便是产生宇宙间一切奥妙的门户。

注释
道：老子思想体系中的最高概念，相当于今天讲的规律、真理。
名：指有形者所具有之名称。
无名：没有名字的东西

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赏析

　　本章言道为万物之始、母，为一书之总纲。

　　本章提出了哲学的三个带有根本性的问题。

　　第一，本体论，本章开门见山地摆出自己思想体系中的最高概念——道，同时指出道无法用语言描述清楚，必须自己用心去体悟。

　　第二，方法论。本章提出“无名”与“有名”相对立而产生的辩证观，这一辩证观可以说贯穿于《道德经》全书，成为老子处理一切事务的指导思想。

　　第三，认识论。本章认为，只有保持清静无欲的心态，才能够正确而深刻地认识客观世界，同时还指出认识过程的反复性及其重要意义。

　　“道”是老子思想体系中的最高概念，其权威超过了上帝、鬼神，

老子（约公元前571年—约公元前470年，一说公元前571年—公元前471年），姓李名耳，字聃，字伯阳（或曰谥伯阳），春秋时期人。《史记》《后汉书》等记载老子出生于楚国或陈国，苦县（今鹿邑）厉乡（一作赖乡）曲仁里人（一说安徽省涡阳县人）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在唐朝，被追认为李姓始祖。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。

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