东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

道德经·第一章

老子 老子〔先秦〕

  道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
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译文及注释

译文
  可以用语言描述清楚的道,就并非永恒不变的大道;能够用来称呼的具体名称,就并非永恒不变的名称。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。因此,如果一个人能够经常保持清静无欲的心态,就可以观察空间和万物的微妙之处;如果经常处于多欲状态,就只能看到空间和万物的一些表面现象。无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。玄秘之中的至高至上者,便是产生宇宙间一切奥妙的门户。

注释
道:老子思想体系中的最高概念,相当于今天讲的规律、真理。
名:指有形者所具有之名称。
无名:没有名字的东西

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赏析

  本章言道为万物之始、母,为一书之总纲。

  本章提出了哲学的三个带有根本性的问题。

  第一,本体论,本章开门见山地摆出自己思想体系中的最高概念——道,同时指出道无法用语言描述清楚,必须自己用心去体悟。

  第二,方法论。本章提出“无名”与“有名”相对立而产生的辩证观,这一辩证观可以说贯穿于《道德经》全书,成为老子处理一切事务的指导思想。

  第三,认识论。本章认为,只有保持清静无欲的心态,才能够正确而深刻地认识客观世界,同时还指出认识过程的反复性及其重要意义。

  “道”是老子思想体系中的最高概念,其权威超过了上帝、鬼神,

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老子

老子

老子(约公元前571年—约公元前470年,一说公元前571年—公元前471年),姓李名耳,字聃,字伯阳(或曰谥伯阳),春秋时期人。《史记》《后汉书》等记载老子出生于楚国或陈国,苦县(今鹿邑)厉乡(一作赖乡)曲仁里人(一说安徽省涡阳县人)。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。在唐朝,被追认为李姓始祖。春秋末年,天下大乱,老子欲弃官归隐,遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时,受关令尹喜之请著《道德经》。老子传世作品《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。

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拼音 赏析 注释 译文

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  神农之时,天雨粟,神农遂耕而种之;作陶冶斧斤,为耒耜锄耨,以垦草莽,然后五谷兴助,百果藏实。《绎史》

  神农以赭鞭鞭百草,尽知其凭毒寒温之性,臭味所主,以播五谷,故天下号“神农”也。《搜神记》

拼音 赏析 注释 译文

离骚(节选)

屈原 屈原〔先秦〕

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
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众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
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宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
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伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

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步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
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拼音 赏析 注释 译文

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诗经·小雅·鹿鸣之什〔先秦〕

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我马维骐,六辔如丝。载驰载驱,周爰咨谋。
我马维骆,六辔沃若。载驰载驱,周爰咨度。
我马维骃,六辔既均。载驰载驱,周爰咨询。
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