望湘人·记归程过半
陆宏定〔明代〕
记归程过半,家住天南,吴烟越岫飘渺,转眼秋冬,几回新月,偏向离人燎皎。急管宵残,疏钟梦断,客衣寒悄。忆临岐,泪染湘罗,怕助风霜易老。
是尔翠黛慵描,正恹恹憔悴,向予低道:念此去谁怜,冷暖关山路杳?才携手教、款语丁宁,眼底征云缭绕。悔不剪、春雨蘼芜,牵惹愁怀多少!
译文及注释
译文
归期已经过半,但举目遥望南天,吴山越水,云遮雾障,虚幻缥缈,前路仍望不见头。离家几月转眼已是严冬,缺月的清辉洒满大地让离家的游子心生愁绪。夜深了,附近不知何人歌筵上的急管繁弦已经消散,报时的钟声稀稀疏疏,惊醒梦魂。回想当日分别时刻,簌簌珠泪,沾湿了她的罗衣。这般愁绪让人更添风霜啊。
你匆匆描过眉,深色凄迷憔悴的向我低诉:你这一去,山高水远,没有奴在身边,谁来疼你,对你嘘寒问暖呢?刚刚拉住伊人的手,让她亲切的叮咛嘱咐,眼前便见那飘飘浮云塞满了去路。我们恨透了离别,它给我们带来了多少的愁苦啊!
注释
新月:缺月,农历每月初出的弯形的月亮。
简析
词的上片先对归途景象进行描绘,也隐含了归心似箭却路途遥远的无奈,而后进一步渲染游子夜不能寐、孤寂凄凉的处境,表达词人对离别的深切痛楚和对未来的忧虑;下片先从对方的角度展开,再回忆起临别时紧紧相依,细语叮咛的情景,末以一句悔恨之语作结。这首词格调哀婉,以细腻的笔触和丰富的情感,勾勒出一幅游子归途中深切思念与离愁别绪的画面。
完善
赏析
客居怀乡的题旨,自《诗经・魏风・陟岵》发轫以来,数千载间一直是诗词创作的传统母题。这类作品大多落笔于游子离家远行的途中,或是客居他乡日久之后,也就是游子与家人的空间距离持续拉远,或是已然隔着重山万水之时。而本篇词人却独辟蹊径,选取归程已然过半、与故土的距离正不断缩短、羁旅生涯即将画上句点的特殊时刻,来抒发心中的怀乡念亲之情。这般构思堪称精妙至极,其一,跳出前人的固有框架,化熟为新,极易牵动读者的心弦;其二,归乡的脚步明明渐行渐近,满腔离愁别绪却依旧浓重得化不开,这般心境,便足以让读者想见,此前他浪迹天涯、越走越远的时日里,那份客中相思的苦楚与煎熬,早已深藏于不言之中。
贾人背诺
《郁离子》〔明代〕
济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号焉。有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰:“我济上之巨室也,能救我,予尔百金!”渔者载而升诸陆,则予十金。渔者曰:“向许百金而予十金,无乃不可乎?”贾人勃然作色曰:“若渔者也,一日之获几何?而骤得十金,犹为不足乎?”渔者黯然而退。他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石,又覆,而渔者在焉。人曰:“盍救诸?”渔者曰:“是许金而不酬也!”立而观之,遂没。
陈五计斥女巫
《智囊》〔明代〕
京城多信女巫。有陈五者,厌其家人信之笃,莫能治。一日含青李于腮,绐家人:“疮肿甚痛。”不食而卧终日。其妻患之,召巫治之。巫谓五所患乃疔疮也,以其素不敬神,神不之救。家人再拜,恳祈,然后许之。五佯作呻吟状,语家人云:“必得神巫入视救我。”巫入视之。五乃从容吐青李,捽巫,批其颊而叱之。巫疾走亡之。自是家人不复信巫。
观第五泄记
袁宏道〔明代〕
从山门右折,得石径。数步闻疾雷声,心悸。山僧曰:“此瀑声也。”
疾趋,度石罅,瀑见。石青削,不容寸肤,三面皆郛立。瀑行青壁间,撼山掉谷,喷雪直下,怒石横激如虹,忽卷掣折而后注,水态愈伟,山行之极观也。
游人坐欹岩下望,以面受沫,乍若披丝,虚空皆纬,至飞雨泻崖,而犹不忍去。
暮归,各赋诗。所目既奇,思亦变幻,恍惚牛鬼蛇神,不知作何等语。时夜已午, 魈呼虎号之声,如在床几间。彼此谛观,须眉毛发,种种皆竖,俱若鬼矣。
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