东北一枝花 -张哈哈
0:00 / 0:00 (朗诵:琼花)
12
播放列表
    初始的播放列表项
  • 0.25x
  • 0.5x
  • 0.75x
  • 1.0x
  • 1.25x
  • 1.5x
  • 2.0x
  • 列表循环
  • 随机播放
  • 单曲循环
  • 单曲播放
背诵 拼音 赏析 注释 译文

题孔子像于芝佛院

李贽 李贽〔明代〕

  人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。其曰:“圣则吾不能”,是居谦也。其曰“攻乎异端”,是必为老与佛也。

  儒先臆度而言之,父师沿袭而诵之,小子矇聋而听之。万口一词,不可破也;千年一律,不自知也。不曰“徒诵其言”,而曰“己知其人”;不曰“强不知以为知”,而曰“知之为知之”。至今日,虽有目,无所用矣。

  余何人也,敢谓有目?亦从众耳。既从而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院。

译文及注释

译文
  人们都认为孔子是大圣人,我也认为他是大圣人;人们都认为道教、佛教是异端,我也认为它们是异端。人们并非真的懂得什么大圣人与异端,因为他们是从父亲和师长的教导里听熟了的;父亲和师长并非真的懂得什么大圣人与异端,因为他们是从儒家先辈的教导里听熟了的;儒家先辈也并非真的懂得什么大圣人与异端,他们是因为孔子说过这样的话。孔子说“圣人那是我不能够达到的”,这是他的谦虚。孔子说“讨伐儒家以外的其它思想”,这一定指的是道教与佛教。

  儒家先辈根据主观猜测而作出上面这些结论,父亲和师长承袭和述说这些话,后生晚辈盲目地听从这些话。众人之口说着一样的话,是不可能被揭穿的;千年

展开阅读全文 ∨

创作背景

  万历十三年(1585)春,李贽由黄安移居麻城,弃家只身住在环境幽静的龙潭芝佛院,从事著述、讲学,凡十馀年。这篇文章就是在芝佛院写的。

  自汉代以来,孔子被神化。宋明道学家,把孔子当偶像来崇拜。明代科举,把儒家经书法定为考试内容。作者反对盲目尊孔,特写这篇杂文。

参考资料:完善

1、 陈振鹏,章培恒主编.古文鉴赏辞典 下 第1版.上海:上海辞书出版社,2014.07:1615
2、 王烈夫编著.中国古代文学名篇注解析译 第4册 明朝、清朝.武汉:武汉出版社,2016.07:103

赏析

  这是一篇带驳论性质的杂文,要批驳的中心论题是“人皆以孔子为大圣”“皆以老、佛为异端”。从而揭示出历代儒家之徒盲目尊孔的荒谬无知。——这本是个绝大的论题,千百年来学者在这个问题上著书立说,是是非非,壁垒分明。但要把这个论题驳倒,却不是那么容易。李贽的这篇文章运用其特出的驳论方法和惊人的进步思想,十分出色地交出了一份答卷。

  文章一开头,开门见山,以两个对出的分句揭示驳论的论题:“人”与“吾”皆以孔子为大圣,以老、佛为异端。“人”“吾”云云,意在指出人云亦云,世代相沿,成无异词,可见这种观点的普遍性与顽固性。然后作者予以驳斥。他不是采取正面立论驳斥的办法,而是追根寻源,层层

展开阅读全文 ∨

简析

  文中首先写当时的社会风气:尊孔子为圣人,斥道教与佛教为异端,作者指出人们这是盲从“父师之教”;第二段写世代沿袭此风造成人们“万口一词”“千年一律”地盲目崇奉孔子,甚至到了可笑的地步;最后一段,作者写自己也是“既从众而圣之,亦从众而事之”,但作者这么写是故意用反语。这种写法绳里藏针,锐利至极,直刺人心。此文充分体现了李贽文章见解独到、思想进步,敢于直接向传统的尊孔理念提出挑战的特色。

李贽

李贽

李贽(1527~1602),汉族,福建泉州人。明代官员、思想家、文学家,泰州学派的一代宗师。李贽初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,号卓吾,别号温陵居士、百泉居士等。历共城教谕、国子监博士,万历中为姚安知府。旋弃官,寄寓黄安(今湖北省红安县)、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时,从者数千人,中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地,最后被诬下狱,自刎死于狱中。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等,仍是至今流行的版本。► 158篇诗文 ► 97条名句

猜您喜欢
背诵 拼音 赏析 注释 译文

舟行

吴承恩 吴承恩〔明代〕

白鹭群翻隔浦风,斜阳遥映树重重。
前村一片云将雨,闲倚船窗看挂龙。
背诵 拼音 赏析 注释 译文

题贞洁卷

边贡 边贡〔明代〕

贞比高陵柏,洁比阴壑冰。
缅彼考槃客,相思劳寝兴。
至洁不可污,至贞不可变。
两世同一心,百年能几见。
柏有后秋叶,冰有中夏寒。
贞洁苟弗渝,炎雪何能干。

背诵 拼音 赏析 注释 译文

中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生

徐威 徐威〔明代〕

异乡青嶂外,故里白云边。
北极悬双眼,中秋度四年。
灯前横一剑,江浒宿孤船。
玉露漙漙忌,金波炯炯然。
山风徒自溷,儒俗不同迁。
对酒轻千日,论诗嗣百篇。
斫才犹见朴,礲智未成圆。
自是穷荒地,谁怜落寞天。
梧桐床护满,蟋蟀井吟偏。
何处寻灵运,无人问稚川。
寒岩巢燕别,疏竹网虫悬。
市贾希求纸,民储寡守钱。
饔餐粗乃习,衣褐短堪怜。
名谷非甘谷,称泉半盗泉。
土城门不警,竹屋壁常穿。
钧石唯咨背,舆台只食肩。
戆呆千百种,秀敏几多员。
猎野狐偕走,烧畲蚁并缘。
夸酣言沓沓,鼓饱腹便便。
定静聋疑吹,晴明瞽讶烟。
立名甘在下,恃气或争前。
肥丑红楼女,粗豪碧洞仙。
城隅频有约,淇水久相传。
淰淰重岚晻,潺潺小涧湲。
背恩棠遂伐,忘义豆长煎。
胥学凶如虿,无惭行有膻。
豚蹄祈殖谷,糟酒乐登筵。
墉集欺猫鼠,林藏逐雀鹯。
礼罗谁共入,宪网底粗悛。
腐木难胜斧,孤雏叵受鋋。
整冠迷狎李,称物昧持权。
天德劳巡抚,人愚苦系挛。
树藩吁格逖,作县失烝蠲。
平谳翻遗蠹,催科绝胜畋。
秽污无与汰,残忍复叨全。
私有千端计,公无半语宣。
执鞭深结友,握椠恶亲贤。
富视铜三百,贫量石二千。
中冓言可丑,有北尔当先。
反笑人驽钝,私扬已骥翩。
谬为明舞态,暗弄卓奔弦。
伪狗故盛衍,非鱼罔寄筌。
斯人宜罪也,夫我岂为焉。
自昔图通变,而今谨折旋。
第令心怏怏,未极理玄玄。
诸子新粱肉,群经旧井田。
鸾鸣将日近,鹏举欲云连。
何苦原衣弊,难更肇锦鲜。
平澜寒负耒,阴壑夜鸣舷。
冷落千军笔,纷披十样笺。
廉都多宠顾,贪守一拘牵。
固谓身无绌,原来命独邅。
昆山宁玉弃,合浦敢珠捐。
踧蹜腾高浪,参差始碧涟。
悠悠江至澧,浩浩洛吞瀍。
对客封佳句,思亲梦故阡。
甘心和氏璞,陶面祖生鞭。
嫫母声兼恶,南威色丧娟。
嗷嗷秋塞雁,嘒嘒晚林蝉。
传世心如锦,回天力未绵。
马融先解帐,郑老疾推毡。
幼子摊书籍,娇妻问翠钿。
乾坤无广厦,风雪压危椽。
泛慕沧溟际,行思岱岳巅。
五穷延使坐,三疾强令痊。
日啖如瓜枣,时寻在火莲。
拒随昌寓乘,嬉射长房拳。
逼侧悲图骏,徘徊笑卜鳣。
敛容过土梗,负汗逐罗鞯。
灸热谁何焰,随流恁地涓。
摘苹聊涉沚,务稼暂依堧。
缅为知心惜,难纾渴思缠。
晴冈灵凤哑,旱岁老龙眠。
恶守邪溪黑,勤磨大道坚。
胸襟真濩落,翰墨独瑰妍。
既作鹏同起,休论鷃旂翾。
数精卑一行,词正狭优旃。
气象凌秋汉,光华逼斗躔。
居今仍齿齿,览古愈虔虔。
珍敌西南美,雄排左右甄。
上台凝望锐,寄字远求骈。
京赋人争写,麟经手续编。
小官居不愠,健笔秉须专。
白下岩鸣铎,长沙省佩弦。
杖明诛琐伯,吐爱学乘禅。
尔雅言言熟,传灯字字诠。
贾生谗自汉,郭隗起无燕。
门弟怀明道,家人念闵骞。
久孤黔首恋,肯与瘴江延。
写别衣皆泪,求亲道欲涎。
山长空寄鲤,春尽好闻鹃。
牛女缡犹结,参商毂怎旋。
荡舟如得奡,辟谷苟缝佺。
阊阖须臾启,文昌瞬息褰。
世间惊两鸟,眼底尽飞鸢。
脱后前人步,终贻半世愆。
酉山书每附,浯石颂宜镌。
处处青春在,年年碧草芊。
壮心期不已,浩气亮非孱。
韩柳拚来择,萧曹幸免铨。
© 2025 古文岛 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错