捣衣诗

柳恽〔南北朝〕

行役滞风波，游人淹不归。
亭皋木叶下，陇首秋云飞。
寒园夕鸟集，思牖草虫悲。
嗟矣当春服，安见御冬衣？

完善

闺怨妇女思念

译文及注释

译文
你迟迟未归，是因为被风波阻拦所以滞留下来了吧！
我这里已是风起叶落的景象，你所在的陇首一带，此刻也是秋云飘飞了吧。
萧瑟凄寒的园圃中，晚归的鸟儿聚集栖宿；窗户下，唧唧的秋虫在断续悲鸣。
等我裁好寒衣寄到你那，只怕那里已是春回大地，应穿上春服了，哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢？

注释
行役：旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉。泛称行旅，出行。
亭皋：水边的平地，此处暗指思妇所在的江南。
木叶下：化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的意境。
陇首：陇山之巅，此处泛指北方边

展开阅读全文

简析

　　《捣衣诗》是一首五言律诗。诗的首联说女子想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻；颔联写深秋景色；颈联由驰神远想收归眼前近景；尾联是思妇的内心独白。这首诗对捣衣劳动本身不作正面描写，旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，具有浓郁的抒情色彩。

完善

赏析

　　柳恽凭借《江南曲》中 “汀洲采白苹，日落江南春” 的名句留名后世，其同为抒写闺怨的少年成名作《捣衣诗》里，“亭皋木叶下，陇首秋云飞” 一联，亦堪称传世佳句。古人裁剪寒衣前，会将纨素这类衣料置于砧石之上，以木杵反复捶捣，让衣料变得平整柔滑。捣衣这一劳作最易勾起思妇思念远方亲人的情愫，因此捣衣诗往往是闺怨诗的别称。六朝时期这类诗作极多，谢惠连的《捣衣诗》便曾获钟嵘赞誉，其中 “檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题” 的诗句，生动展现出古代捣衣的具体场景。

　　诗歌开篇便由慨叹游子滞留他乡、迟迟未归落笔：“行役滞风波，游人淹不归。” 古代交通闭塞，南方水网密布，风波险

柳恽，字文畅，生于宋泰始元年(465年)，卒于梁天监十六年(517年)。祖籍河东解州（今山西运城），南朝梁著名诗人、音乐家、棋手。梁天监元年(502午)萧衍建立梁朝，柳恽为侍中，与仆射，著名史学家沈约等共同定新律。以后在朝中，历任散骑常侍、左民尚书，持节、都督、仁武将军、平越中郎将、广州（今广东广州）刺史。又“征为秘书监、领左军将军”。曾两次出任吴兴（今浙江吴兴县)太守，“为政清静，人吏怀之。梁天监十六年 (517年）卒，享年53岁。赠侍中，中护军。

完善

猜您喜欢

南征曲

萧子显〔南北朝〕

棹歌来杨女，操舟惊越人。
图蛟怯水伯，照鹢竦江神。

完善

石崇与王恺争豪

刘义庆〔南北朝〕

　　石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺、条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。

完善

凶神蚩尤

《述异记》〔南北朝〕

　　轩辕之初立也，有蚩尤氏兄弟七十二人，铜头铁额，食铁石，轩辕诛之于涿鹿之野。蚩尤能作云雾。涿鹿今在冀州，有蚩尤神，俗云人身牛蹄，四目六手。

　　今冀州人掘地得髑髅如铜铁者，即蚩尤之骨也。今有蚩尤齿，长二寸，坚不可碎。

　　秦汉间说，蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角觝人，人不能向。今冀州有乐名“蚩尤戏”,其民两两三三，头戴牛角而相觝。汉造角觝戏，盖其遗制也。

　　太原村落间，祭蚩尤神不用牛头。今冀州有蚩尤川，即涿鹿之野。汉武时，太原有蚩尤神昼见，龟足蛇首，首疫，其俗遂为立祠。

完善