送了义上人还普陀
佘翔〔明代〕
云中开宝刹,碧海信浮槎。
一火空尘劫,诸天护法华。
随缘飞片锡,发愿礼三花。
从此皈依处,禅心定洛迦。
译文及注释
译文
云雾之中显现出佛寺,碧绿大海上,总信有能远航的木筏。
一场劫难让尘世的烦恼成空,天上各位天神,都在护持佛法之花。
顺着因缘,携着锡杖云游四方;立下誓愿,礼拜那象征佛法的 “三花”。
从如今起,这里便是我归附信奉的去处,禅定的心,终将在这圣地安定下来。
注释
宝刹:佛寺;佛塔。
尘劫:佛教称一世为一劫,无量无边劫为尘劫。
发愿:佛家语。发下宏大的渡世心愿。
皈依:佛教语。原指佛教的入教仪式。
洛迦:浙江舟山的普陀山逐渐被视为 “普陀洛迦” 的本土化圣地。
佘翔
福建莆田人,字宗汉,号凤台。嘉靖三十七年进士。任全椒知县。与御史议事意见相左,即拂衣罢去,放游山水以终。工诗,有《薜荔园诗稿》及《文草》。
韩君择鹑
宋濂〔明代〕
楚多鹑,善格,如胶,弗之解。大夫黎嗜之,偶使韩,遂挟以行。左右言于韩君,君说之。令国中罗鹑与格,皆不胜。君以韩无鹑,愧之。
无钩大夫曰:“夫鹑,海内所有也,而韩独无乎?然而能格与否,在所择焉尔。今衣褐而斑文,鹑也;翁鳞而尾隹,鹑也;刀啄而剑距,鹑也。鹑则鹑矣,求能格者几何?虽然,此不足道也。国中圆冠方履,尧行舜趋者,皆士也,能与君排难解纷者,复几何?能否在君,不在物也。”君说。择善鹑与黎格,卒大胜。韩因此而得择士之法。
君子曰:“古语有云:‘羊质而虎皮,见草悦,见豺战。’士鲜不类之。然岂无真虎哉?亦患人君不能用耳。”亦各有所能。至于用人,乃违其才,何也?
昆阳望海
杨慎〔明代〕
昆明波涛南纪雄,金碧滉漾银河通。
平吞万里象马国,直下千尺蛟龙宫。
天外烟峦分点缀,云中海树入空濛。
乘槎破浪非吾事,已斩鱼竿狎钓翁。
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