丰城何以多英贤,老杜曩有浮云篇。名季友者天下传,与吾偕出缑山仙。
豫章尚有丰碑坚,万古千秋不敢镌。却距季友五百年,星辰不灭同其躔。
致君逸气常蹁跹,风后力牧参吾前。往往剑气腾冲天,季者太阿仲龙泉。
斗牛河汉光相鲜,雷焕安得知其然。西山北岩埋苍烟,不及华阴玉井连。
延津双虬终蜿蜒,恨我不识张茂先。精神胡为暗式乾,溥也疏骨粗缯缠。
叩门剥啄音清圆,询之与我生相联。同在丰城南北廛,五行七曜难拘挛。
瑶环沈隐尘埃边,高谈雄辩波潺湲。偻身缩手不敢揎,扬徐李吕纷兰荃。
云溪独造珞琭渊,此曹可收不可捐。康庄固有英豪潜,溥也可惜真酸寒。
沙头静鹭清联拳,松梢野鹤飘孤搴。合在林壑栖空禅,否则江湖烟雨舷,二者汝亦难当焉。
斗米三钱汝万钱,菜根堕叶如凝膻。他时六版无两肩,枯芦半席汝亦悭。
我亦自笑骨迍邅,有时挥麈敲哀弦。汝谈我命五者全,略与庚午相周旋。
我忽大笑汝失言,鱼水若得庚午权,岂肯草草为江南。
功成名遂飞翩翩,不作子房作仲连。泽州叔宝令人怜,长跪告别趋吴船。
无瓶无钵何论毡,觚棱金镜射玉璿。有见问者勿面谩,但实告之灰不然。
别有一路非人寰,王癫来处从溪癫。狐踪不入象王圈,驴乳难沾狮子涎。
临济饱受黄檗鞭,三鞭跃上层霄颠。一喝一踏成平原,后来三杰勤演端。
佛日霹雳天关三,足摇驴儿八角盘。驾雷驱电驰奔湍,明月堂中一觉眠。
何时法鼓声阗阗,今其去兮风方颠。大江茫茫雪满川,莼鲈兴尽撑西帆。
倘欲见我江淮堧,不在庐山则祖山。
臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。
然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。
尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万,惟亿万心;周有臣三千,惟一心。”纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千人为一大朋,而周用以兴。后汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人。及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,莫如周;然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。
嗟呼!夫兴亡治乱之迹,为人君者,可以鉴矣。