和赠逸民应诏诗

紫微垂象，常居为政。司牧则之，功膺天命。明明我皇，乃神乃圣。

功韬玉检，道光金镜。爰昔在田，姬德夙盛。

逖矣西土，惟天有汉。姬实剪商，刘亦拨乱。赫然浮夏，同符共贯。

乾回龙动，云蒸冰匪。一戎定齐，二仪贞观。

轩衣禹食，功服功膳。舜漆尧厨，匪耽匪盻。夤畏上天，丕显无倦。

百神效职，群祀岁遍。瑞草晨开，德星昏见。

铿锵六乐，昭彰七艺。白兽谈经，石渠称制。齐稷罢疑，鲁洙忘滞。

南风庆云，禹谟汤誓。不有今弘，安知昔细。

谷稼斯重，珠玉为轻。我畯既乐，我忆已盈。贡田靡撤，讥关不征。

四人迁贸，百货社行。楼船举帆，卖药藏名。

方叔率止，军幕洞开。如𤟭如兽，如霆如雷。呼韩北款，楼兰南摧。

威加四海，武詟九垓。有苗已格，徐方不回。

悯兹五浊，矜此四流。既开慧海，广列檀舟。金轮宝印，丹枕白牛。

率土祛惑，含生离忧。大罗网息，作士刑休。

三兆验佃，百工写质。既盛商年，且高周日。嘉谋沃心，王道乂密。

圣猷独照，运兹得一。姬唱臣从，无违何弼。

负壶井谷，击壤衢中。犹纡帝念，歌咏自衷。思诸举逸，美彼淳风。

国献选士，乡荐教忠。论才司马，试射郊宫。

准测天度，钟应星玑。风除总至，草复具腓。冰轻寒尽，泉长春归。

射干先动，载胜行飞。千门照日，五达含晖。

伊臣不佞，叨备元子。传训弦颂，司教诗史。朱绶傍垂，安车高跱。

膳则不会，宴则功齿。泽优礼博，兢惧何已。

圣亲明主，千载一逢。子法臣道，竭诚思恭。周记希习，齐葴愿从。

虽加砥砺，顾揆愚蠢。匪躬斯鉴，孰肯为容。

蘅若首春华，梧楸当夏翳。
鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。

　　晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”

　　古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。

　　人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学易、论语；皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。

　　学之兴废，随世轻重。汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道，上明天时，下该人事，用此致卿相者多矣。末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。故士大夫子弟，皆以博涉为贵，不肯专儒。梁朝皇孙以下，总丱之年，必先入学，观其志尚，出身已后，便从文史，略无卒业者。冠冕为此者，则有何胤、刘瓛、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘稻等，兼通文史，不徒讲说也。洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳，邺下又见邢子才：此四儒者，虽好经术，亦以才博擅名。如此诸贤，故为上品，以外率多田野间人，音辞鄙陋，风操蚩拙，相与专固，无所堪能，问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：“博士买驴，书券三纸，未有驴字。”使汝以此为师，令人气塞。孔子曰：“学也禄在其中矣。”今勤无益之事，恐非业也。夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，燕寝讲堂，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业；必能兼美，吾无间焉。