东北一枝花
-张哈哈
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译文
四方的夷族已经得到护佑，中原的民众也平安富足。
国与家和平安定，（我们的）快乐越来越多（没有止尽）。
把兵器收起来放好，把弓和箭存在兵器库里。
麒麟与凤凰（的舞蹈）威严活泼，喜庆。
顺应于天，（和平相处）得到保全，永远存在，在生命的百年间，爱护亲人，像亲人一样相处，夷与夏都会代代相传。
注释
四夷：古代华夏族对四方少数民族的统称。泛指外族、外国。
既护：既已得以保护。
诸夏：华夏诸国。夏朝的各个诸侯国。泛指中原地区。指中国。
康：安康宁静。
兮xī：文言助词。相当于‘
出处《古今乐录》，曰：“霍将军去病益封万五千户，秩禄与大将军等，於是志得意欢而作歌。”按《琴操》有《霍将军渡河操》，去病所作也。
此诗以颂扬的口吻，描绘了国家和平繁荣的美好景象。诗中开篇先点明边疆安宁、中原安定的局面，而后进一步强调了国家的长治久安与人民的欢乐无限；接写兵器入库、战事停歇的和平景象，并以瑞兽的出现，象征国家的吉祥与盛世；最后则祈愿国家与天地同寿，人民世代和谐、福泽绵长。全诗洋溢着浓厚的爱国主义情感，是对理想国家状态的赞美与期盼。
赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”
左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。
左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”
左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”
于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
子义闻之曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎。”
戴圣