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东北一枝花
-张哈哈
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译文
土坡上种着一片大麻，那里留下了郎的深情。留下了郎的深情，盼望着郎的脚步来临。
土坡上种着一片麦田，那里有郎的爱意缠绵。有郎的爱意缠绵，盼望着郎再来野宴。
土坡上种着一片李林，那里有郎的真情爱心。有郎的真情爱心，他赠给我晶莹佩玉。
注释
麻：大麻，一年生草本植物，皮可绩为布者，古时种植以其皮织布做衣，子可食。
留：一说停留、留住之留；一说指刘姓；一说为借“懰”，美好之意。
子嗟：人名。一说对那个男子的尊称。
将（qiāng）：请；愿；希望。
施施：施予，帮助，有恩惠、惠予之意。一说慢行貌，一说
关于《王风·丘中有麻》这首诗，历代学者有三种解释：第一种观点认为是思贤之诗。第二种观点认为是私奔之诗。宋代理学家朱熹在《诗集传》中力排众议，肯定此诗是“女子盼望与所私者相会”的情诗。第三种说法认为是招贤偕隐诗。而现代多数学者认为，《王风·丘中有麻》是一首情诗。
《丘中有麻》是一首四言诗，这首诗或是一位女子叙述和情人定情过程的诗，写她在山丘的隐蔽处热切地等待着男子的到来。这首诗语言淳朴而生动，人物形象生动、情绪热烈大胆，既显示女子的纯朴天真，又表达两人的情深意绵，纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续，具有打动人心的情感力量。
按照大多数学者的看法，这是一首情诗，以一位姑娘的口吻写成。诗中所写，正是姑娘与情郎激情幽会的地方——“丘中有麻”“丘中有麦”“丘中有李”，那一片片齐肩高的大麻地、密密的麦田垅间、绿荫浓郁的李子树下，都是他们萌生情意之处。因此，姑娘回味这段炽烈的情感时，总也忘不了那些特别的地方。
尤其前两章中“彼留子”的指涉十分明确，而“将其来施”“将其来食”更点出两人的幽会不止一次。在大麻地里、麦田垅头、李子树下，一次次幽会留下过激情的回忆，他们都全心投入其中。这份感情真实而牢固，并非一时冲动，而是让纯真的爱层层升温，长久延续。
第三章末尾“彼留之子，贻我佩玖”，以佩
造父之师曰泰豆氏。造父之始从习御也，执礼甚卑，泰豆三年不告。造父执礼愈谨，乃告之曰：“古诗言：‘良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘。’汝先观吾趣。趣如吾，然后六辔可持，六马可御。”
造父曰：“唯命所从。”
泰豆乃立木为涂，仅可容足；计步而置，履之而行。趣步往还，无跌失也。造父学之，三日尽其巧。
泰豆叹曰：“子何其敏也！得之捷乎！凡所御者，亦如此也。曩汝之行，得之于足，应之于心。推于御也，齐辑乎辔衔之际，而急缓乎唇吻之和，正度乎胸肊之中，而执节乎掌握之间。内得于中心，而外合于马志，是故能进退履绳而旋曲中规矩，取道致远而气力有余。诚得其术也，得之于衔，应之于辔；得之于辔，应之于手；得之于手，应之于心。则不以目视，不以策驱，心闲体正，六辔不乱，而二十四蹄所投无差；回旋进退，莫不中节。然后舆轮之外可使无余辙，马蹄之外可使无余地；未尝觉山谷之崄，原隰之夷，视之一也。吾术穷矣，汝其识之。”
宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。
籥舞笙鼓，乐既和奏。烝衎烈祖，以洽百礼。百礼既至，有壬有林。锡尔纯嘏，子孙其湛。其湛曰乐，各奏尔能。宾载手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏尔时。
宾之初筵，温温其恭。其未醉止，威仪反反。曰既醉止，威仪幡幡。舍其坐迁，屡舞仙仙。其未醉止，威仪抑抑。曰既醉止，威仪怭怭。是曰既醉，不知其秩。
宾既醉止，载号载呶。乱我笾豆，屡舞僛僛。是曰既醉，不知其邮。侧弁之俄，屡舞傞傞。既醉而出，并受其福。醉而不出，是谓伐德。饮酒孔嘉，维其令仪。
凡此饮酒，或醉或否。既立之监，或佐之史。彼醉不臧，不醉反耻。式勿从谓，无俾大怠。匪言勿言，匪由勿语。由醉之言，俾出童羖。三爵不识，矧敢多又。
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