蒙鸠为巢

荀子〔先秦〕

　　南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。

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文言文寓言故事道理

译文及注释

译文
　　南方有一种名叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛编制自己的巢穴，再用毛发编织将巢穴系在嫩芦苇茎上，结果风一吹芦苇的穗就折断了，巢穴也坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。

注释
以：用。
为：作为。
发：毛发。
之：代词，指羽毛编制的窝。
苕：芦苇的穗。
折（zhé)：断，弄断。
非：并非。
然：表原因。

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简析

　　此文表现出外因对事物结果的重要影响。蒙鸠用羽毛编织精美的巢，却因错误地将巢系于脆弱的苇苕上，导致风吹苕折、巢毁卵破。这则寓言故事说明，事物的稳固与否不仅取决于内在质量，还受制于外在依托，提醒人们在做事时要全面考虑，避免因忽视外因而导致失败。

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荀子

12篇诗文

303条名句

荀子（约公元前313年—公元前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿），战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用；思想集中反映在《荀子》一书中。荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。

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