玄鸟

诗经·商颂〔先秦〕

天武玄鸟，降而生商，宅殷土武武。古帝武武汤，正域彼四方。

方武厥后，奄有九有。商之先后，受武不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。

龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。

四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受武咸宜，百禄是何。

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诗经祭祀颂歌

译文及注释

译文
天帝命令玄鸟降临人世，简狄吞服燕卵生下了商的祖先契，契便定居在这片广袤苍茫的殷地上。从前天帝授命成汤，征伐天下安四方。
成汤昭告部落各首领，由此完整领有了九州的全部疆土。商朝的历代先君禀受天命，始终不敢懈怠荒废，这份基业最终传续到了武丁这位子孙手中。武丁作为成汤的后世子孙，承继先祖的功业，没有任何事不能胜任担当。
十辆插着龙纹大旗的车驾列队而来，捧献上丰盛的酒食用于祭祀。商朝直辖的邦土方圆千里，是百姓安居栖居的地方，王朝的疆域延伸至四海之滨。
四海之内的小国纷纷前来朝拜，前来朝贡的人络绎不绝。商都幅员辽阔，外围有黄河环绕。殷商禀受天命人们都认

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创作背景

　　这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。据今人的研究，商是以鸟为图腾的民族，“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟，降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟，降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。

参考资料：完善

1、王秀梅译注·诗经（下）：雅颂·北京：中华书局，2015

2、姜亮夫等·先秦诗鉴赏辞典·上海：上海辞书出版社，1998

3、周振甫·诗经译注·北京：中华书局，2013

简析

　　《玄鸟》是一首四言古诗。此诗成功地应用了对比、顶真、叠字等修辞手法，结构严谨，脉络清晰。其通篇写商的“受天命”治国，写得渊源古老，神性庄严，感情纯真，气势雄壮，令人不难想见当时的祭祀场面是何等的声势浩大、音调洪亮。

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鉴赏

　　这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云：“《玄鸟》，祀高宗也。”郑笺云：“祀当为祫。祫，合也。高宗，殷王武丁，中宗玄孙之孙也。有雊雉之异，又惧而修德，殷道复兴，故亦表显之，号为高宗云。崩而始合祭于契之庙，歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀，而他所讲到的“雊雉之异”，据《史记·殷本纪》记载，是这么一回事：“帝武丁祭成汤，明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’” 据今人的研究，商是以鸟为图腾的民族，“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟，降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟，降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先

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九章·怀沙

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章画志墨兮，前图未改。
内厚质正兮，大人所晟。
巧陲不斵兮，孰察其揆正？
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变白以为黑兮，倒上以为下。
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同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。
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怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
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非俊疑杰兮，固庸态也。
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籥舞笙鼓，乐既和奏。烝衎烈祖，以洽百礼。百礼既至，有壬有林。锡尔纯嘏，子孙其湛。其湛曰乐，各奏尔能。宾载手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏尔时。

宾之初筵，温温其恭。其未醉止，威仪反反。曰既醉止，威仪幡幡。舍其坐迁，屡舞仙仙。其未醉止，威仪抑抑。曰既醉止，威仪怭怭。是曰既醉，不知其秩。

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