盖闻桃开千岁,知为王母之花;桂实三秋,识是姮娥之树。风名少女,星号夫人,瑶扉璇岭,宜春建延寿之宫;丹灶琼田,不夜筑长生之馆。女几山上,鸾鸣天姥之乡;珠母洋中,龙出鲍姑之井。然而青山易老,碧海多涛,夸娥犹助以移山,娲帝难辞夫炼石。河头娶妇,逋十万之缗钱;华顶投壶,负一双之博箭。须知天上,还逊人间,彼夫九州富贵之家,奚翅三岛神仙之窟。则有四姓贵游,五陵甲族,户班鲁卫,姻缔谭邢,葭莩尽棨戟之宗,华跗悉貂蝉之彦。箕畴五福,华祝三多,而或者人发其祥,天靳其宠。东方曼倩之妇,未见成仙;南宫敬叔之妻,不闻多福。霍骠骑齐名博陆,稽家乘者衹称异母之儿;班定远接踵兰台,修汉书者犹赖大家之女。
至若苏夸轼辙,宋美郊祁,此皆双萼交辉,未必三柯竞爽。燕山五窦,讵曾并擢巍科?洛下三张,宁说咸登上第?设云有是,定疑史册之多夸;籍曰其然,翻笑文人之善谑。何图今日身亲见之,如我徐世母顾太夫人者,太夫人德懋珩璜,职优组紃。幽兰纫佩,幼已奉为女师;香茗裁篇,长不烦夫姆教。爰以鹿邑之名闺,归我驹王之贵胄。恪遵内则,洲既咏夫雎鸠;克相外庭,弋又加于凫雁。有无黾勉,鸿妻宛宛以如宾;旨畜辛勤,陶母殷殷而召客。遂以德门之瑞,蔚为盛世之荣。剪虬龙之片甲,径欲成云,分鸑鷟之一毛,便思映日。三株玉树,尽拂青霄;满穴丹雏,齐骞碧汉。彤墀策对,群推杏苑之无双;紫禁胪传,共羡琼花之有二。龙楼接武,不异趋庭;凤沼群棲,有如家塾。矧乃乘龙快壻,复首攀南国之花;至于绣虎诸孙,又人擅西园之赋。太夫人受斯茀箓,釐尔罄宜,和风袭袭,翼此軨轩;旭日昽昽,耀其褕翟。谢道韫解围逾妙,郄夫人神明不衰。褒纶稠叠,踰于架上之书;荣诰骈阗,积若床头之笏。而乃安不忘勤,贵而弥俭,春飚婉娩,爱提陌上之筐;秋景澄鲜,贪响林间之杵。兼之惠必逮人,礼恒自下,愔愔浣濯,聿修女士之仪;抑抑笄珈,用著闾门之范。扑杜陵之枣,旁许邻家;翳赵国之桑,时无饿者。律应熙春,时逢介寿,六宫喧笑,九天争侈为美谈;百里纷纶,千载犹欣其盛事。脂田粉碓,赐出椒房;庭实嘏辞,克于柘馆。纥豆陵京都贵女,馈来芍酱千瓶;侯莫陈辇毂名姫,捧到鹤绫万匹。长栏短巷,繁燎熏天;北壁南荣,华钟殷地。时则晓涧呈青,春岩献黛,枝头绵羽,飞来戴胜之禽;砌畔新荑,长就忘忧之草。苏台百尺,非无织女之台;崑玉千冈,半是安妃之玉。崧以不才,欢承斯会,岛间石燕,迎淑气以争飞;爨下焦桐,遘赏音而欲奏。今日三明七穆,须知称觥洗斝而来;诘朝十叟八公,行见控鹤骖鸾而至。
有生之初,人各自私也,人各自利也;天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害;此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳,而己又不享其利,必非天下之人情所欲居也。故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也;入而又去之者,尧、舜是也;初不欲入而不得去者,禹是也。岂古之人有所异哉?好逸恶劳,亦犹夫人之情也。
后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下之人,不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公。始而惭焉,久而安焉。视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷;汉高帝所谓“某业所就,孰与仲多”者,其逐利之情,不觉溢之于辞矣。此无他,古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。曰:“我固为子孙创业也。”其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然。曰:“此我产业之花息也。”然则,为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎?
古者天下之人爱戴其君,比之如父,拟之如天,诚不为过也。今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间,至桀、纣之暴,犹谓汤、武不当诛之,而妄传伯夷、叔齐无稽之事,乃兆人万姓崩溃之血肉,曾不异夫腐鼠。岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎!是故武王圣人也,孟子之言,圣人之言也;后世之君,欲以如父如天之空名,禁人之窥伺者,皆不便于其言,至废孟子而不立,非导源于小儒乎!
虽然,使后之为君者,果能保此产业,传之无穷,亦无怪乎其私之也。既以产业视之,人之欲得产业,谁不如我?摄缄縢,固扃鐍,一人之智力,不能胜天下欲得之者之众,远者数世,近者及身,其血肉之崩溃在其子孙矣。昔人愿世世无生帝王家,而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家!”痛哉斯言!回思创业时,其欲得天下之心,有不废然摧沮者乎!
是故明乎为君之职分,则唐、虞之世,人人能让,许由、务光非绝尘也;不明乎为君之职分,则市井之间,人人可欲,许由、务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明,以俄顷淫乐不易无穷之悲,虽愚者亦明之矣。