送李生还四明诗

北风何逶迤，雪花大于手。之子有远役，忍劝尊中酒。

念子初来时，才思若茧丝。抽之已见绪，染就五色衣。

被之行儒林，孰不生艳慕。跹跹媚学徒，三步亦回顾。

余生老且至，秋发垂两肩。得之喜欲舞，如获宝璐然。

素编耽清昼，青灯坐深夜。深玄欲忘寝，荐味如啖蔗。

一朝别我去，何以释离忧。不禁秦淮水，流子江上舟。

但愿逆风起，吹舟不得往。共穿钟阜云，时看白石长。

风本无情物，岂能知我心。事既不能谐，赠言如赠金。

须知九仞山，功或少一篑。学功随日新，慎毋中道废。

群经耿明训，白日丽清天。苟徒溺文辞，萤爝欲争妍。

姬孔亦何人，颜回了不异。肯堕盆盎中，当作瑚琏器。

不见金谷园，琼芳委尘沙。泰山有乔松，老干凌苍霞。

四海皆兄弟，知己独难遇。伯乐傥弗逢，盐车厄骐骥。

明年二三月，罗山花正开。登高日骋望，迟子能重来。

　　闽有带鱼，长丈余，无鳞而腥，诸鱼中最贱者，献客不以登俎。然中人之家，用油沃煎，亦甚馨洁。尝有一监司，因公事过午归，馁甚，道傍闻香气甚烈，问何物，左右以带鱼对，立命往民家取已煎者至宅啖之。大称善，且怒往者之不市也。自是每饭必欲得之，去闽数载，犹思之不置。人之嗜好无常如此。吴江顾道行先生亦嗜闽所作带鱼鲊，通间人辄索，而闽人贱视此味，常无以应之也。

　　天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。

　　余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”

　　昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。

　　古剑陶庵老人张岱书。

今日芳名显，时来大运通。
有缘居此地，天遣入仙宫。