东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

抱琴美人图

徐渭 徐渭〔明代〕

身去盻犹转,抱琴何处来。定知清夜里,去听长卿回。

细细腰宜舞,轻轻步懒催。睡浓妆略淡,性慧相多猜。

眉下波含柳,颅心风落梅。对人莲欲语,袖手藕藏荄。

浣水倾吴国,为云到楚台。带飞修曳缟,佩响细衡瑰。

绿帐愁单掩,朱唇似善诙。冰弦写离怨,洞閤远諠豗。

晓户玲珑启,春花次第开。相将折芍药,掩映过莓苔。

蜀国倡娇薛,河中色妙崔。试将同伫立,正惬两徘徊。

宫髻发一尺,明珠环两枚。自然宜淡扫,故不画烟煤。

或荐珊瑚枕,如倾玳瑁杯。息芳将近近,粉腻愈皑皑。

按曲回成雪,徵车响轶雷。翟衣真帝也,荇菜合悠哉。

箜篌传丽玉,琵琶伏善才。何如鼓流水,真若溯沿洄。

别鹤引如弄,求凰调转哀。有人于座上,奈尔隔屏隈。

采药人闻阮,游仙者姓裴。不言偶襄汉,定说见天台。

巧笑金难买,多香玉借胎。绣穿新样领,绶结古文罍。

皎似珠游浦,清如露滴槐。采花棚上竹,斗草砌隅台。

约伴携双手,怀人在两腮。鸳鸯何处觅,鹦鹉有时挼。

增减俱难中,短长元自该。赵妃宅里妹,宋玉里中魁。

宛尔凝如望,嫣然乍可偎。临波即帝子,食肉亦蓬莱。

懊恼思金谷,阑干哭马嵬。流波与流态,令稿复令灰。

绝代诚难得,瑰姿理莫推。如斯落鱼雁,母乃梦蛇虺。

侠客气何壮,佳人弃若隤。将来换骏马,期在得高騋。

艳冶非不爱,纵横良有材。从他形袅袅,不恋志恢恢。

凑两难为粲,为屏并作傀。麝香新热饼,兽鼎旧安能。

兹画何人染,钱塘漆子裁。拂暾惊卧榻,助腕汲新醅。

持过西陵下,因啼苏小堆。青松帷下鸟,红颊巳成煨。

潮长日初仄,春深草渐莓。山家时嗾犬,捕雉又张䍙。

上下凫鸥没,擎拳翡翠毸。物华迅流转,颜色总尘埃。

处女元吾守,明时肯自媒。有时求柱桷,不信舍徂徕。

忌嫉生宫阃,刍梁饱驽胎。秪闻饥婉恋,不见斥虺尵。

戏论摛多韵,谈虚遍九垓。性空色不著,养致体逾颓。

既巳成图画,其何忍剥摧。屏图装巳匝,花月任为灾。

书舍潇潇影,奇花一一栽。对卿长比并,顾彼独浇培。

风飒罗帷里,虫鸣玉砌陔。此时汉武见,又道李魂回。

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徐渭

徐渭

徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说,关于他年轻时如何聪明,后来如何捉弄官宦等。

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拼音 赏析 注释 译文

见村楼记

归有光 归有光〔明代〕

  昆山治城之隍,或云即古娄江。然娄江已湮,以隍为江,未必然也。吴淞江自太湖西来,北向,若将趋入县城。未二十里,若抱若折,遂东南入于海。江之将南折也,背折而为新洋江。新洋江东数里,有地名罗巷村,亡友李中丞先世居于此,因自号为罗村云。

  中丞游宦二十余年,幼子延实,产于江右南昌之官廨。其后每迁官辄随,历东兖、汴、楚之境,自岱岳、嵩山、匡庐、衡山、潇湘、洞庭之渚,延实无不识也。独于罗巷村者,生平犹昧之。中丞既谢世,延实卜居县城之东南门内金潼港。有楼翼然出于城闉之上,前俯隍水,遥望三面,皆吴淞江之野。塘浦纵横,田塍如画,而村墟远近映带。延实日焚香洒扫读书其中,而名其楼曰见村。

  余间过之,延实为具饭。念昔与中丞游,时时至其故宅所谓南楼耆,相与饮酒论文。忽忽二纪,不意遂已隔世。今独对其幼子饭,悲怅者久之。城外有桥,余常与中丞出郭,造故人方思曾,时其不在,相与凭槛,常至暮,怅然而返。今两人者皆亡,而延实之楼,即方氏之故庐,余能无感乎?中丞自幼携策入城,往来省墓及岁时出郊嬉游,经行术径,皆可指也。孔子少不知父葬处,有挽父之母知而告之,余可以为挽父之母乎?

  延实既不能忘其先人,依然水木之思,肃然桑梓之怀,怆然霜露之感矣。自古大臣子孙早孤而自树者,史传中多其人,延实在勉之而已。

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谒文山祠

边贡 边贡〔明代〕

丞相英灵迥未消,绛帷灯火飒寒飙。
乾坤浩荡身难寄,道路间关梦且遥。
花外子规燕市月,水边精卫浙江潮。
祠堂亦有西湖树,不遣南枝向北朝。
拼音 赏析 注释 译文

冰雪文序

张岱 张岱〔明代〕

  鱼肉之物,见风日则易腐,入冰雪则不败,则冰雪之能寿物也。今年冰雪多,来年谷麦必茂,则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生,而冰雪之气必待冰雪而有,则四时有几冰雪哉!

  若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日,而夜气则冰雪也;遇烦躁则风日,而清净则冰雪也;遇市朝则风日,而山林则冰雪也。冰雪之在人,如鱼之于水,龙之于石,日夜沐浴其中,特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味,莫不有冰雪之气;其所以恣人挹取受用之不尽者,莫深于诗文。盖诗文只此数字,出高人之手,遂现空灵;一落凡夫俗子,便成臭腐。此期间真有差之毫厘,失之千里。特恨遇之者不能解,解之者不能说。即使其能解能说矣,与彼不知者说,彼仍不解,说亦奚为?故曰:诗文一道,作之者固难,识之者尤不易也。

  干将之铸剑于冶,与张华之辨剑于斗,雷焕之出剑于狱,识者之精神,实高出于作者之上。由是推之,则剑之有光铓,与山之有空翠,气之有沆瀣,月之有烟霜,竹之有苍蒨,食味之有生鲜,古铜之有青绿,玉石之有胞浆,诗之有冰雪,皆是物也。苏长公曰:“子由近作《栖贤僧堂记》,读之惨凉,觉崩崖飞瀑,逼人寒栗。”噫!此岂可与俗人道哉!笔墨之中,崖瀑何从来哉!

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