抱琴美人图

身去盻犹转，抱琴何处来。定知清夜里，去听长卿回。

细细腰宜舞，轻轻步懒催。睡浓妆略淡，性慧相多猜。

眉下波含柳，颅心风落梅。对人莲欲语，袖手藕藏荄。

浣水倾吴国，为云到楚台。带飞修曳缟，佩响细衡瑰。

绿帐愁单掩，朱唇似善诙。冰弦写离怨，洞閤远諠豗。

晓户玲珑启，春花次第开。相将折芍药，掩映过莓苔。

蜀国倡娇薛，河中色妙崔。试将同伫立，正惬两徘徊。

宫髻发一尺，明珠环两枚。自然宜淡扫，故不画烟煤。

或荐珊瑚枕，如倾玳瑁杯。息芳将近近，粉腻愈皑皑。

按曲回成雪，徵车响轶雷。翟衣真帝也，荇菜合悠哉。

箜篌传丽玉，琵琶伏善才。何如鼓流水，真若溯沿洄。

别鹤引如弄，求凰调转哀。有人于座上，奈尔隔屏隈。

采药人闻阮，游仙者姓裴。不言偶襄汉，定说见天台。

巧笑金难买，多香玉借胎。绣穿新样领，绶结古文罍。

皎似珠游浦，清如露滴槐。采花棚上竹，斗草砌隅台。

约伴携双手，怀人在两腮。鸳鸯何处觅，鹦鹉有时挼。

增减俱难中，短长元自该。赵妃宅里妹，宋玉里中魁。

宛尔凝如望，嫣然乍可偎。临波即帝子，食肉亦蓬莱。

懊恼思金谷，阑干哭马嵬。流波与流态，令稿复令灰。

绝代诚难得，瑰姿理莫推。如斯落鱼雁，母乃梦蛇虺。

侠客气何壮，佳人弃若隤。将来换骏马，期在得高騋。

艳冶非不爱，纵横良有材。从他形袅袅，不恋志恢恢。

凑两难为粲，为屏并作傀。麝香新热饼，兽鼎旧安能。

兹画何人染，钱塘漆子裁。拂暾惊卧榻，助腕汲新醅。

持过西陵下，因啼苏小堆。青松帷下鸟，红颊巳成煨。

潮长日初仄，春深草渐莓。山家时嗾犬，捕雉又张䍙。

上下凫鸥没，擎拳翡翠毸。物华迅流转，颜色总尘埃。

处女元吾守，明时肯自媒。有时求柱桷，不信舍徂徕。

忌嫉生宫阃，刍梁饱驽胎。秪闻饥婉恋，不见斥虺尵。

戏论摛多韵，谈虚遍九垓。性空色不著，养致体逾颓。

既巳成图画，其何忍剥摧。屏图装巳匝，花月任为灾。

书舍潇潇影，奇花一一栽。对卿长比并，顾彼独浇培。

风飒罗帷里，虫鸣玉砌陔。此时汉武见，又道李魂回。

李白前时原有月，惟有李白诗能说。
李白如今已仙去，月在青天几圆缺？
今人犹歌李白诗，明月还如李白时。
我学李白对明月，月与李白安能知！
李白能诗复能酒，我今百杯复千首。
我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。(梅花 一作：桃花)

　　龙洞山农叙《西厢》，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。 童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也？然童心胡然而遽失也。

　　盖方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失。其长也，有道理从闻见而入，而以为主于其内而童心失。其久也，道理闻见日以益多，则所知所觉日以益广，于是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失。知不美之名之可丑也，而务欲以掩之而童心失。夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人，曷尝不读书哉。然纵不读书，童心固自在也；纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识义理而反障之也。夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事，则政事无根柢；著而为文辞，则文辞不能达。非内含于章美也，非笃实生辉光也，欲求一句有德之言，卒不可得，所以者何？以童心既障，而以从外入者闻见道理为之心也。

　　夫既以闻见道理为心矣，则所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也，言虽工，于我何与？岂非以假人言假言，而事假事、文假文乎！盖其人既假，则无所不假矣。由是而以假言与假人言，则假人喜；以假事与假人道，则假人喜；以假文与假人谈，则假人喜。无所不假，则无所不喜。满场是假，矮人何辩也。然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉！何也？天下之至文，未有不出于童心焉者也。苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格文字而非文者。诗何必古《选》，文何必先秦，降而为六朝，变而为近体，又变而为传奇，变而为院本，为杂剧，为《西厢》曲，为《水浒传》，为今之举子业，皆古今至文，不可得而时势先后论也·故吾因是而有感于童心者之自文也，更说什么六经，更说什么《语》、《孟》乎！

　　夫六经、《语》、《孟》，非其史官过为褒崇之词，则其臣子极为赞美之语，又不然，则其迂阔门徒、懵懂弟子，记忆师说，有头无尾，得后遗前，随其所见，笔之于书。后学不察，便谓出自圣人之口也，决定目之为经矣，孰知其大半非圣人之言乎？纵出自圣人，要亦有为而发，不过因病发药，随时处方，以救此一等懵懂弟子，迂阔门徒云耳。医药假病，方难定执，是岂可遽以为万世之至论乎？然则六经、《语》、《孟》，乃道学之口实，假人之渊薮也，断断乎其不可以语于童心之言明矣。呜呼！吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之一言文哉！

飞唤行摇类急难，野田寒露欲成团。
莫言四海皆兄长，骨肉而今冷眼看。