发商水道中

译文及注释

译文
在商水城的西门话别，暖暖的东风吹拂着柳枝。
年华艰险使人涕哭流泪，如今局势所成皆有前因。
叹草草败退檀道济之策，读着茫茫无限老杜的诗。
马前的山川是如此壮阔，自然不敢计算回归之时。

注释
商水：今河南商水。
西门：指县城西门。时诗人西行向舞阳。
年华：年光。
危涕：危险艰苦使人涕哭流泪。
世事：时势或历史。
草草：此指鲁莽轻率。
檀公策：原指南朝宋将檀道济征北魏，粮尽退兵之事。
茫茫：渺茫。
杜老：即杜甫。

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译文及注释

译文
在商水城的西门话别，暖暖的东风吹拂着柳枝。
年华艰险使人涕哭流泪，如今局势所成皆有前因。
叹草草败退檀道济之策，读着茫茫无限老杜的诗。
马前的山川是如此壮阔，自然不敢计算回归之时。

注释
商水：今河南商水。
西门：指县城西门。时诗人西行向舞阳。
年华：年光。
危涕：危险艰苦使人涕哭流泪。
世事：时势或历史。
草草：此指鲁莽轻率。
檀公策：原指南朝宋将檀道济征北魏，粮尽退兵之事。
茫茫：渺茫。
杜老：即杜甫。

创作背景

　　据胡穉《陈简斋年谱》，靖康元年（公元1126年）“正月，北虏入寇，复丁外艰，自陈留寻避地，出商水，由舞阳次南阳。”可见这是作者在陈留酒监任上，因遇靖康之变，径从陈留南奔，道经商水（今河南商水）而小憩，复又从商水登程时所作，是诗人南奔途中的第一首诗。

简析

　　《发商水道中》是一首五言律诗，是一首感时感事的诗。诗的首联描写出发时的场景；中间两联叹家身兼伤国事；尾联收束到离别之上，又与时事密切相关。此诗精巧用典，含蓄吞吐，气脉连贯，沉郁浑厚，叙述伤时感事颇有杜甫沉郁苍茫的气韵，堪为佳作。

赏析

　　这首诗是诗人南奔途中创作的一首感时感事的诗，首联描写出发时的场景，中间两联叹家身兼伤国事，尾联收束到离别之上，又与时事密切相关。此诗精巧用典，含蓄吞吐，气脉连贯，沉郁浑厚，叙述伤时感事有杜甫沉郁苍茫的气韵，堪为佳作。

　　“商水西门语，东风动柳枝。”地、时、事兼叙，于地，则商水西门；于时，则东风动柳，是早春时季；于事，则临别告语。“语”字大约从杜诗学来。杜甫《哀王孙》：“不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。”所与“语”者，当是前来送别的人；当然也似可兼指附近的商水河，言河水潺援之声，也如珍重话别。“东风动柳枝”，其时正是春季。既是眼前之景，又于景中含不尽之情。那柔弱的柳枝

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赏析

　　这首诗是诗人南奔途中创作的一首感时感事的诗，首联描写出发时的场景，中间两联叹家身兼伤国事，尾联收束到离别之上，又与时事密切相关。此诗精巧用典，含蓄吞吐，气脉连贯，沉郁浑厚，叙述伤时感事有杜甫沉郁苍茫的气韵，堪为佳作。

　　“商水西门语，东风动柳枝。”地、时、事兼叙，于地，则商水西门；于时，则东风动柳，是早春时季；于事，则临别告语。“语”字大约从杜诗学来。杜甫《哀王孙》：“不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。”所与“语”者，当是前来送别的人；当然也似可兼指附近的商水河，言河水潺援之声，也如珍重话别。“东风动柳枝”，其时正是春季。既是眼前之景，又于景中含不尽之情。那柔弱的柳枝，给人一种缠绵的感觉，正是离情别绪的写照。吴文英说得好：“一丝柳、一寸柔情。”（《风入松》）。伤春又伤别，倍感无奈。这与《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依”的名句殊为相近。这两句，又大有杜甫《发同谷县》“临歧别数子，握手泪再滴”之意。诗人此次南行，是迫于兵灾，更有许多不得已。此意含而不露，却待其后申叙。

　　“年华入危涕，世事本前期。”句叙而兼议，将首联暗蓄之意进一步发明。“年华”承“东风”，“危涕”接别语，虽重在个人感受，而实有伤时之感寓于其中。孟子有“孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深”之语，江淹有“孤臣危涕，孽子坠心”（《恨赋》）之句，故简斋之危涕，实有孤臣之悲。“入”字提炼得新鲜有力，自是江西诗派之家法。“世事”主要特指眼下国有累卵之危，民有倒悬之急。如此窘境，绝非偶然，而是事出有因，执政者失策之种种，只要联系当时历史状况，自然不难明白。

　　“草草檀公策”，紧承“世事”句，追究前事之因。“檀公策”，用刘宋时征北将军檀道济“三十六计，走为上计”事，讥刺北宋朝廷避金人、求苟安的失计。诗人用檀道济典故，追咎宣和七年（1125）北宋朝廷退避金兵，以致军机贻误、汁京被占的罪过。国家与个人的命运原本相连，诗人不得不在颠沛流离中度日了。

　　“茫茫杜老诗”，杜甫在入蜀以后以及在湖湘时期，写到安史之乱或各地军阀的战争时，多用“干戈茫茫”字眼。如《南池》诗：“干戈浩莽莽。”又如《惜别行送刘仆射判官》诗：“九州兵革浩茫茫。”诗人平生极为推崇杜诗，在创作上经常模仿；更重要的是老杜后半生多在战火中度过，而其伤时忧乱之作特多。时异事同，而孤臣之心难诉，他只好在吟诵杜诗之求得安慰了。

　　尾联所云，尽管仍然与时事密切相关，但在诗意上则收束到离别之上。“山川马前阔”，则前路漫漫，不见尽头；“不敢计归时”，则归期杳杳，未有已时。身世之感，黍离之悲，充盈弥漫。