仰赠特进阳休之诗

幽求遂古，逖听前闻。鸿荒眇邈，篆策絪缊。体国经野，为鸟为云。

果行毓德，或武或文。

于铄君子，含章挺秀。龙翰凤翼，玉荣松茂。逸韵孤峙，奇峰回构。

慕舜匪高，希颜可陋。

艺殚文府，学究书林。尽则穷丽，索隐钩深。灵珠耀手，明镜悬心。

声偃华裔，道冠衣簪。

豹变其文，鸿渐于陆。入作卿士，出为岳牧。千社万钟，玄冕丹毂。

神之听之，介以景福。

汉称广德，晋美剧阳。君亦高蹈，二此鸿芳。知足知止，令问令望。

功遂身退，休有烈光。

闻风伯夷，懦夫自立。祖道疏傅，行人霣泣。公之戾止，僚友胥集。

瞻彼高山，每怀靡及。

余实肤陋，少不及门。挟策问道，拜帚承恩。以兹高义，被于后昆。

式歌且舞，敢赠长言。

　　有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相贵重，鹦鹉自念：虽乐不可久也，便去。后数日，山中大火。鹦鹉遥见，便入水濡羽，飞而洒之。天神言：“汝虽有志，意何足云也。”对曰：“虽知不能，然吾尝侨居是山，禽兽善行，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉感，即为灭火。

寻思万户侯，中夜忽然愁。
琴声遍屋里，书卷满床头。
虽言梦蝴蝶，定自非庄周。
残月如初月，新秋似旧秋。
露泣连珠下，萤飘碎火流。
乐天乃知命，何时能不忧。

　　学之所知，施无不达。世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而悦竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用；故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎？

　　夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。

　　古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。