铜驼烟雨栖芳草，休向江南问故家。

译文及注释

译文
只能在恍惚的梦中重温昔日的繁华，莺莺燕燕都已经散走天涯。郑人藏于庙中的芭蕉叶下原本就没有鹿，周人在汉上也没有见过仙女散花。
古争朝代兴衰变迁，只能哀叹世事无常。西湖流水依旧潺潺，如弹奏的琵琶曲。西晋索靖手指洛阳宫门前的铜驼，感叹天下将要动乱。不要面对江南询问家乡故园的情况。

注释
思佳客：词牌名，又名《思越人》、《鹧鸪天》、《醉梅花》等。双调，五十五字，前片四句三平韵，后片五句三平韵。
瞢（méng）腾：糊里糊涂。
梦华：梦中的繁华，此指已经逝去的繁华。间接用《列子》黄帝梦游华胥国的典故，直接用《东京梦华录》记北宋汴

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译文及注释

译文
只能在恍惚的梦中重温昔日的繁华，莺莺燕燕都已经散走天涯。郑人藏于庙中的芭蕉叶下原本就没有鹿，周人在汉上也没有见过仙女散花。
古争朝代兴衰变迁，只能哀叹世事无常。西湖流水依旧潺潺，如弹奏的琵琶曲。西晋索靖手指洛阳宫门前的铜驼，感叹天下将要动乱。不要面对江南询问家乡故园的情况。

注释
思佳客：词牌名，又名《思越人》、《鹧鸪天》、《醉梅花》等。双调，五十五字，前片四句三平韵，后片五句三平韵。
瞢（méng）腾：糊里糊涂。
梦华：梦中的繁华，此指已经逝去的繁华。间接用《列子》黄帝梦游华胥国的典故，直接用《东京梦华录》记北宋汴都旧闻一事，以借指“武林旧事”。
莺莺燕燕：借用苏轼《张子野年八十五，尚闻买妾，述古令作诗》中“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”句，代指歌姬舞妓。
嗟：慨叹、叹息。
铜驼：此代指皇宫和南宋王朝。魏晋时国都洛阳皇宫门外立有二铜驼。收起

赏析

　　这首词以临安（即今杭州）西湖为抒写核心，上片慨叹临安往日的繁华盛景，如今尽皆化作梦幻泡影。

　　开篇“梦里瞢腾”两句连用两重典故。“梦华”化用《列子》所载黄帝梦游华胥国的旧事，昔日临安的繁盛光景，在《武林旧事》的记述中仍历历在目，可盛景早已消散无存，只能在梦境中重游当年岁月。一个“梦”字，道尽了兴亡感慨之沉、回首往事之痛。

　　“莺燕”二字取苏轼“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”的诗意，此处代指旧时的歌姬舞女，言当年的红粉佳人早已四散天涯，踪迹难寻。随后“蕉中覆处”两句再用两典：“蕉下无鹿”出自《列子·周穆王》，讲郑人砍柴时偶遇惊鹿，打死藏于蕉下，转眼便忘了藏

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赏析

　　这首词以临安（即今杭州）西湖为抒写核心，上片慨叹临安往日的繁华盛景，如今尽皆化作梦幻泡影。

　　开篇“梦里瞢腾”两句连用两重典故。“梦华”化用《列子》所载黄帝梦游华胥国的旧事，昔日临安的繁盛光景，在《武林旧事》的记述中仍历历在目，可盛景早已消散无存，只能在梦境中重游当年岁月。一个“梦”字，道尽了兴亡感慨之沉、回首往事之痛。

　　“莺燕”二字取苏轼“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”的诗意，此处代指旧时的歌姬舞女，言当年的红粉佳人早已四散天涯，踪迹难寻。随后“蕉中覆处”两句再用两典：“蕉下无鹿”出自《列子·周穆王》，讲郑人砍柴时偶遇惊鹿，打死藏于蕉下，转眼便忘了藏匿之处，只当是做了一场梦；“蕉中覆处应无鹿”一句，正借此比喻旧日欢情难再、往昔盛况难复，如同蕉中寻鹿终是虚妄。“汉上花”化用《韩诗外传》的典故：郑交甫在汉水边遇见两位神女，相谈甚欢，神女解佩赠珠，可他刚走出数步，宝珠与神女便都消失无踪；“汉上从来不见花”与上句意脉相通，指美好幻象本就易逝，终究成空。这两句对仗工稳，意蕴深沉，无论是蕉下无鹿还是汉上无花，都印证了书中所载临安的“梦华”盛景，本质不过是一场痴梦、一片空花。淡淡两语，便含无穷怅惘，感伤至极。

　　下片借古往今来兴亡无常的慨叹，寄寓作者国破家亡的深痛。“今古事”三句紧承上片，言古今兴衰起落，是世人终究难以挣脱的宿命，只能徒叹世事无常，这万般感慨，恰似西湖流水伴着琵琶曲声悠悠不尽。对此也有另一种解读：“西湖流水琵琶”化用了杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗意——《后庭花》本是琵琶曲，此处指面对家国兴亡，仍有人浑不在意，如同不知亡国之恨的商女，依旧弹奏着艳曲。这一解读也自有其道理。“铜驼烟雨栖芳草，休向江南问故家”两句，道尽人世变幻、世事难料，不必再向江南追问故国家园的变迁，沉郁悲怆之意溢于言表。

　　全词情意深挚恳切，真情实感流于笔端，是一篇上乘之作。收起