我姑酌彼金罍，维以不永怀。

译文及注释

译文
在繁盛的卷耳丛中采摘，半天的时间还不满一小筐。唉，对心上人的思念如潮水般涌来，菜筐被弃在大路旁。
攀越高高的土石山，马儿疲惫不堪，神态颓丧。且让我斟满金壶的酒，慰藉我离别的思绪和忧伤。
登上高高的山脊梁，马儿腿软已显迷茫。且让我斟满大杯的酒，消解我心中长长的悲伤。
艰难地攀登乱石冈上，马儿累倒在一旁。仆人精疲力尽，(我心中)多么感叹忧愁啊！

注释
采采：茂盛。一说谓采了又采。毛传作采摘解，朱熹《诗集传》云：“非一采也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》则认为是状野草“盛多之貌”。
卷耳：苍耳，菊科一年生草本植物，嫩苗可食

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译文及注释

译文
在繁盛的卷耳丛中采摘，半天的时间还不满一小筐。唉，对心上人的思念如潮水般涌来，菜筐被弃在大路旁。
攀越高高的土石山，马儿疲惫不堪，神态颓丧。且让我斟满金壶的酒，慰藉我离别的思绪和忧伤。
登上高高的山脊梁，马儿腿软已显迷茫。且让我斟满大杯的酒，消解我心中长长的悲伤。
艰难地攀登乱石冈上，马儿累倒在一旁。仆人精疲力尽，(我心中)多么感叹忧愁啊！

注释
采采：茂盛。一说谓采了又采。毛传作采摘解，朱熹《诗集传》云：“非一采也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》则认为是状野草“盛多之貌”。
卷耳：苍耳，菊科一年生草本植物，嫩苗可食，子可入药。
盈：满。
顷筐：斜口筐子，后高前低。一说斜口筐。这句说采了又采都采不满浅筐子，心思不在这上头。
嗟：语助词，或谓叹息声。
怀：怀想。
寘（zhì）：同“置”，放，搁置。
周行（háng）：环绕的道路，特指大道。索性把筐子放在大路上，于是眼前出现了她丈夫在外的情景。
陟(zhì)：升；登。彼：指示代名词。
崔嵬（wéi）：山高不平。
我：想象中丈夫的自称。
虺隤（huī tuí）：疲极而病。
姑：姑且。酌：斟酒。
金罍（léi）：金罍，青铜做的罍。罍，器名，青铜制，用以盛酒和水。
维：发语词，无实义。永怀：长久思念。
玄黄：黑色毛与黄色毛相掺杂的颜色。朱熹说“玄马而黄，病极而变色也”，就是本是黑马，病久而出现黄斑。
兕觥（sì gōng）：古代酒器。腹椭圆形或方形，圈足或四足，有流和鋬。盖一般成带角兽头形。盛行于商代和西周前期。后亦泛指酒器。觥，古代青铜饮酒器。
永伤：长久思念。
砠（jū）：有土的石山，或谓山中险阻之地。
瘏（tú）：因劳致病，马疲病不能前行。
痡（pū）：因劳致病，人过劳不能走路。
云：语助词，无实义。云何：奈何，奈之何。
吁（xū）：忧伤而叹。收起

赏析

　　《卷耳》是中国古典诗歌中抒写怀人情思的经典名篇，其最精妙的艺术特质，体现在独具匠心的篇章结构布局上。历来旧说如“后妃思慕文王”“文王怀求贤臣”“妻子念远征之夫”“征夫思念家中妻子”等解读，都将诗中的怀人情感视作单向抒发，这类观点恰恰暴露了对《卷耳》结构之巧认知不足的局限。

　　全诗共四章：第一章以惦念远征丈夫的女子口吻落笔，后三章则切换为饱尝旅途劳顿、思归心切的男子视角。全诗宛如一场正在上演的戏剧，男女主人公的内心独白在同一时空里并行铺展。诗人刻意隐去了“女曰”“士曰”这类视角提示语，非但没有削弱情感张力，反倒让戏剧感更加强烈，使男女双方彼此牵挂的内心思绪交融共振。首章女

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赏析

　　《卷耳》是中国古典诗歌中抒写怀人情思的经典名篇，其最精妙的艺术特质，体现在独具匠心的篇章结构布局上。历来旧说如“后妃思慕文王”“文王怀求贤臣”“妻子念远征之夫”“征夫思念家中妻子”等解读，都将诗中的怀人情感视作单向抒发，这类观点恰恰暴露了对《卷耳》结构之巧认知不足的局限。

　　全诗共四章：第一章以惦念远征丈夫的女子口吻落笔，后三章则切换为饱尝旅途劳顿、思归心切的男子视角。全诗宛如一场正在上演的戏剧，男女主人公的内心独白在同一时空里并行铺展。诗人刻意隐去了“女曰”“士曰”这类视角提示语，非但没有削弱情感张力，反倒让戏剧感更加强烈，使男女双方彼此牵挂的内心思绪交融共振。首章女子的独白里，她呼唤着远行的夫君，采了又采却总装不满浅筐的卷耳，被遗落在通往远方的大路（周行）旁。循着女子的呼唤，满身风尘的男子带着满腹愁绪登场：与“周行”遥遥对应，他正跋涉在高峻崎岖的山间。第一章与第二章的句式结构，也由此形成鲜明的对照与反差。第三章是第二章的重章复沓，这种带变化的复沓是《诗经》最典型的章法特征。这种复沓可以理解为合唱中的重唱，既极大地强化了抒情效果，丰富拓展了诗歌意境，也回环往复地再现了歌谣的主旋律。第四章从内容看仍属男子口吻，但章法与二、三章差异显著。这种《诗经》中常见的手法称作“单行章断”，《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等篇中都有运用。它是上古合唱形式的遗存，仿佛是幕后缓缓回荡的男声伴唱，作用在于渲染烘托诗篇的情感氛围，强化其演述性的艺术效果。

　　《卷耳》的语言清丽自然，诗人娴熟地化用了当时的民谣套语。《周易·归妹·上六》载：“女承筐，无实；士刲羊，无血。”其中“女承筐，无实”恰好与《卷耳》开篇“采采卷耳，不盈顷筐”形成对应。将民谣成句作为套语置于章首，为诗歌奠定韵脚、句式的基础，也唤起读者对特定情感的惯性联想，这正是《诗经》起兴手法的典型范例。诗人擅长以实景描摹烘托内心情感：征途的艰险，通过“崔嵬”“高冈”“砠”等摹写山势险峻的词语直接呈现；行役的劳苦，则通过“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等刻画马疲态的词语间接传递。写山、写马，最终都落脚于衬托远行之人怀人思归的怅惘。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”，借酒遣愁，正是对这份悲愁心绪的直接抒发。全诗以一句程式化的自问自答收束：“云何？吁矣！”这既是承接前两章“不永怀”“不永伤”的意脉，也以一个“吁”字总绾全诗情思，点破怀愁的核心主题，堪称全诗的诗眼。

　　怀人是人世间永恒的情感主题，它超越了具体的人事，成为历代诗人反复吟咏的母题。《卷耳》为中国诗歌史上蔚为大观的怀人诗传统开了先河，其深远影响泽被后世。徐陵《关山月》、张仲素《春闺思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的经典名篇，都或多或少能看出与《卷耳》一脉相承的艺术脉络。收起