若任扶桑路，堪言并日轮。

译文
百花仿佛在夜里悄悄绽放，四处映照，像是含着春日的暖意。
明亮得如同接连的星辰升起，挺拔美好地对着月亮，显得格外清新。
采来的珍珠，并非来自合浦那样的产珠之地，赠送的玉佩，也不同于江滨神女所赠的那般。
若是沿着通往扶桑的路前行，可说能与太阳绽放同等的光明。

注释
的的：明亮的样子。
连星：谓光芒与星相连辉映。
亭亭：高远的样子。
合浦：汉朝的一个郡，隶属于广西壮族自治区北海市的合浦县，以盛产珍珠而著称。
赠佩异江滨：典出旧题刘向《列仙传》，云江妃二女，游于江汉之滨，遇郑交甫，以佩珠赠

　　咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来

　　《三善殿夜望山灯诗》是一首五言律诗。该诗描写了诗人夜宿三善殿望见寺中山灯时所产生的感想，诗中将黑暗的大千世界写成朗朗白昼，暗示佛教是人们心中的一盏明灯。整首诗通篇前后一体、浑成圆融，运用夸张手法、调动神话传说，具有高超的艺术表现力。