东家娶妇,西家归女,灯火门前笑语。
出自宋代辛弃疾的《鹊桥仙·己酉山行书所见》
译文东边有人娶妻,而西边已经出嫁的女儿也回娘家省亲,两家门前都灯火通明,亲友云集,一片欢声笑语。
注释归女:嫁女儿。古时女子出嫁称“于归”。
赏析这句话描绘乡村嫁娶的热闹场景,门前灯火辉映、笑语声声,满是人间烟火气,质朴温馨,尽显乡间生活的平和美好。
原文
辛弃疾
《鹊桥仙·己酉山行书所见》
松冈避暑,茅檐避雨,闲去闲来几度?醉扶怪石看飞泉,又却是、前回醒处。
东家娶妇,西家归女,灯火门前笑语。酿成千顷稻花香,夜夜费、一天风露。
译文及注释

译文
在松岗中躲避寒暑,在茅檐下躲避风雨,如此来来去去的日子不知道有多少次了。停下醉酒摇晃的脚步,手扶嶙峋的怪石,注目眼前飞流直下溅珠跃玉的瀑布,醉眼朦胧,辨认许久,看啊看啊,原来以前多次酒醒就在这里!
东边有人娶妻,而西边已经出嫁的女儿也回娘家省亲,两家门前都灯火通明,亲友云集,一片欢声笑语。村外田野里柔风轻露漫天飘洒,它们是在酝酿制造着稻香千顷,丰收就在眼前了!感谢夜里风露对于稻谷的滋润。
注释
己酉:淳熙十六年(1189年),时词人闲居带湖。
归女:嫁女儿。古时女子出嫁称“于归”。
“酿成”三句:谓每夜的清风白露,酿成一
译文及注释

译文
在松岗中躲避寒暑,在茅檐下躲避风雨,如此来来去去的日子不知道有多少次了。停下醉酒摇晃的脚步,手扶嶙峋的怪石,注目眼前飞流直下溅珠跃玉的瀑布,醉眼朦胧,辨认许久,看啊看啊,原来以前多次酒醒就在这里!
东边有人娶妻,而西边已经出嫁的女儿也回娘家省亲,两家门前都灯火通明,亲友云集,一片欢声笑语。村外田野里柔风轻露漫天飘洒,它们是在酝酿制造着稻香千顷,丰收就在眼前了!感谢夜里风露对于稻谷的滋润。
注释
己酉:淳熙十六年(1189年),时词人闲居带湖。
归女:嫁女儿。古时女子出嫁称“于归”。
“酿成”三句:谓每夜的清风白露,酿成一片稻米花香,意即风调雨顺,丰收在望。
五十六字者始自欧阳修,因词中有“鹊迎桥路接天津”句,取为调名。周邦彦词名《鹊桥仙令》,《梅苑》词名《忆人人》;韩淲词,取秦观词句,名《金风玉露相逢曲》;张辑词,有“天风吹送广寒秋”句,名《广寒秋》。元高拭词注:仙吕调。《鹊桥仙》另有一体,八十八字,始自柳永。收起
完善赏析

辛弃疾在上饶的居所,建在城西北约一里处的带湖岸边,登楼可远眺灵山一带的山峦,他便将这座楼命名为集山楼(后更名为雪楼)。词的开篇三句“松冈避暑,茅檐避雨,闲去闲来几度?”,写的是他日常在带湖周边山岗间游赏、栖居的日常。松冈、茅檐、避暑、避雨,寥寥数语便概括了此间生活的种种场景。这样的日子他已不知度过多少回,故而发“几度”之问。句中特意点出的“闲”字,并非词人闲情逸致的闲适,反倒藏着难言的怅惘。辛弃疾从不是贪求清闲之人,反倒最怕闲置——这份“闲”是身不由己的被迫赋闲。他一心盼着重回疆场、报国杀敌,可现实却让他壮志难伸、无所作为。正如陆游《病起》诗所言“志士凄凉闲处老”,也如他自己《临江仙
赏析

辛弃疾在上饶的居所,建在城西北约一里处的带湖岸边,登楼可远眺灵山一带的山峦,他便将这座楼命名为集山楼(后更名为雪楼)。词的开篇三句“松冈避暑,茅檐避雨,闲去闲来几度?”,写的是他日常在带湖周边山岗间游赏、栖居的日常。松冈、茅檐、避暑、避雨,寥寥数语便概括了此间生活的种种场景。这样的日子他已不知度过多少回,故而发“几度”之问。句中特意点出的“闲”字,并非词人闲情逸致的闲适,反倒藏着难言的怅惘。辛弃疾从不是贪求清闲之人,反倒最怕闲置——这份“闲”是身不由己的被迫赋闲。他一心盼着重回疆场、报国杀敌,可现实却让他壮志难伸、无所作为。正如陆游《病起》诗所言“志士凄凉闲处老”,也如他自己《临江仙》中所叹“老去浑身无着处,天教只住山林”。
紧接着“醉扶怪石看飞泉,又却是、前回醒处”两句,落笔于当日的具体行状。抱负难伸,心绪沉郁,他便以酒遣愁。醉意朦胧中脚步踉跄,扶着嶙峋怪石驻足看飞瀑流泉,恍惚间以为是新到的去处,待酒意稍退才发觉,仍是前次酒醒的地方,也是他常来停驻的所在。这两句特写,怪石飞泉间虽见出对自然的喜爱,重心却落在“醉”字上。铺写他的“闲”与“醉”,落脚点全在那份身不由己的无奈,与对朝政的失望。
不过,谪居乡野、宏图难展的沉郁,只是此间心境的一面。从他上饶时期的词作来看,乡居生活也有鲜活温暖的另一面;两种心境皆发自肺腑,都源于他赤诚的品格。正因为这份温暖,他在乡野间不只寄情山水,也生出对乡居生活、对劳作百姓的亲近与喜爱。词的下片,写的正是这份心意。“东家娶妇,西家归女,灯火门前笑语”,描摹农家婚嫁的喜庆热闹场面。这本该与他独倚山石的孤寂形成强烈反差,衬出更深的落寞,可词人却全然融入其中,共享乡人的欢喜,冲淡了自身的身世之慨,让词作漾开与民同乐的热闹气息。末两句“酿成千顷稻花香,夜夜费、一天风露”收束全篇,为稻田丰收在望而欣喜,替农人感念夜夜风露对稻禾的滋养,将满心情意都倾注在对百姓的体恤与关怀里。
整体而言,这首词写闲散生活,暗寓身世之痛;写淳朴乡居,映照出词人超脱温厚的情怀。景与情相互交融、彼此映衬,让全词意境清新疏朗、旷远自然。收起
参考资料:完善
1.《唐宋词鉴赏辞典》(南宋·辽·金卷).上海辞书出版社,1988年版,第1550-1551页
赏析二

作者于两首《清平乐·检校山园,书所见》的开篇,一云“连云松竹”,一云“断崖修竹”。地势高,松竹成林。词一起笔调轻灵,说避暑则在松冈,避雨则在茅檐,这是就通常情况说的。但这种遣词造句犹如司空图的“赏雨茅屋”,“左右修竹”,透露出一片闲适高雅的情调。而第三句“闲来闲去几度”一收,进而表示出像这样的上山、下山、晴天、雨天,来来去去,连自己也不知有多少次了。“知者乐水,仁者乐山”(《论语·雍也》)。大自然界的山山水水,可以荡涤尘污,也可以宽慰人的心灵。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》);“带湖吾甚爱,千丈翠奁开”(《水调歌头》)。
可贵的是被迫隐居的诗人,仍时
赏析二

作者于两首《清平乐·检校山园,书所见》的开篇,一云“连云松竹”,一云“断崖修竹”。地势高,松竹成林。词一起笔调轻灵,说避暑则在松冈,避雨则在茅檐,这是就通常情况说的。但这种遣词造句犹如司空图的“赏雨茅屋”,“左右修竹”,透露出一片闲适高雅的情调。而第三句“闲来闲去几度”一收,进而表示出像这样的上山、下山、晴天、雨天,来来去去,连自己也不知有多少次了。“知者乐水,仁者乐山”(《论语·雍也》)。大自然界的山山水水,可以荡涤尘污,也可以宽慰人的心灵。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》);“带湖吾甚爱,千丈翠奁开”(《水调歌头》)。
可贵的是被迫隐居的诗人,仍时刻未忘“南共北,正分裂”(《贺新郎·送杜叔高》)。总之一起这三句格调清新,用笔自然,全不着力,而那种“闲来闲去”的情趣自见。接二句“醉扶怪石看飞泉,又却是、前回醒处”是一个独立的特写镜头。停下摇晃的脚步,手扶嶙峋的怪石,注目眼前飞流直下溅珠跃玉的瀑布,醉眼朦胧,辨认许久,看呵看呵,原来以前多次酒醒就在这里!“似曾相识”,“似是而非”,正是由于“醉”。“又却是”,此刻诗人于惊喜中会生出多少感慨?这“醉”仍是出于迫不得已!退居林下,身处“飞流万壑,共千岩争秀”(《洞仙歌》)的佳境,为山水所陶醉,却并未完全乐以忘忧,这里充分表出因“闲”而“醉”的情怀。
词的下片转写农村风情,应题“山行所见”。男婚女嫁是农民生活中的一件大事,往往经过精心选择认为是吉祥的日子,所以“东家娶妇,西家归女”碰到了一块。两家门前都灯火通明,亲友云集,一片欢声笑语。“归”,旧时称女子出嫁曰归,或称“于归”。《诗·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家”。换头三句十四字,语浅意明,用典型的生活细节,形象地勾勒出一幅农村风俗嫁娶图。一结别开生面:“酿成千顷稻花香,夜夜费、一天风露”。村外田野里柔风轻露漫天飘洒,它们是在酝酿制造着稻香千顷,丰收就在眼前了!它和上二句情调、氛围和谐,使本来喜气盈盈的欢腾气氛,更上一层楼。作者似与农民们感同身受,使他也沉浸在纯朴的乡风中了。收起
完善创作背景

这首词与《西江月·遣兴》一样,作于公元1189年(淳熙十六年己酉),是辛弃疾罢官后,居于江西上饶时所作。
参考资料:完善
1.《唐宋词鉴赏辞典》(南宋·辽·金卷).上海辞书出版社,1988年版,第1550页
简析

《鹊桥仙·己酉山行书所见》是以农村生活为背景的一首抒情小词。词的上片着淡笔,清幽自乐;下片转写农村风情,浓墨重笔,欢腾鼎沸。这首词反映了词人的超脱、美好的感情,充分表出因“闲”而“醉”的情怀;词中情境交融,相互衬托,使词的意境显得十分的清新、旷逸。
完善
辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。