灯前一队儿女。

译文
家善从百里的崇川远道而来，我们在冒巢民先生的堂中相聚小酌。席间得知白生璧双也恰好住在河下，我欣喜万分，多次派人催促他前来。不久，白生便怀抱琵琶到来，他轻拨琴弦，随着节拍，婉转地弹奏了几首陈隋时期的乐曲，技艺之高超，令人陶醉。然而，我心中却莫名涌起一股悲伤，不知缘由。聚会结束后，我独自留在冷清的客栈，窗外寒灯摇曳，雨声淅沥，此情此景，我随意写下这首词，此时已是深夜四更时分了。

是哪一家本色师傅传授的绝艺，琵琶弹得精妙如许。半弯西藏产的檀木本是无情之物，竟惹得我伤今吊古。你这是何苦，你难道没看见座上流泪的人年已迟暮。江东的烟霭笼罩着远树，纵然不听你演奏的琵琶，也应

　　这首词序较长，记叙了在冒巢民先生堂中听白生抱琵琶弹唱后引起的无限悲慨。冒巢民，即冒襄，字辟疆，自号巢民。江苏如皋人。明亡以后，他隐居不仕，以著书自娱，工于诗文，是清初著名文学家。序文中强调小饮冒巢民先生堂中，而联系作者二十岁遭受明亡之痛的身世，从中可以透露出“悲从中来”的消息，而这正是词中“伤今吊古” 的“主心骨”。

　　词的开头“是谁家”两句，紧扣序中拨弦按拍弹琵琶的本事。“檀槽”指用檀木做的琵琶乐器上架弦的格子。搯 (tāo)，叩。李商隐《定子》： “檀槽一抹《广陵春》，定子雨开睡脸新。却笑吃虚隋炀帝，破家亡国为何人？”这里的“檀槽搯得如许”是写弹琵琶师的高超技艺

　　此词先以琵琶技艺的高超引出自身对过往的感慨，再由贵重的琵琶引发对人生短促和官场失意的自嘲；下片运用历史典故，抚今吊古，通过对比昔日的奢华与今日的废墟，表达了对亡国之君不事朝政、纵情欢乐的批判，以及对人生寥落和国家兴衰的哀怨。整首词以听曲起，以不可遏止的伤怀为线索，以哀凉凄厉的视觉形象写听觉效果，使人不自禁地随其情感脉动而起伏跌宕，写情圣手，莫过于斯。