寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。

译文及注释

译文
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。

注释
寒食：节令名，清明前一天（一说清明前两天）。相传起于晋文公悼念介之推事，以介子推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。
庞老家：指庞德公一家。庞德公，东汉襄阳人，隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官，他拒绝了，带

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译文及注释

译文
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。

注释
寒食：节令名，清明前一天（一说清明前两天）。相传起于晋文公悼念介之推事，以介子推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。
庞老家：指庞德公一家。庞德公，东汉襄阳人，隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官，他拒绝了，带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他，正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。收起

赏析

　　这首诗虽题为《寒食》，内容却涵盖了从寒食节到清明节的时段。诗的前两联描摹的是当时的民间风俗。南宋周密在《武林旧事》卷三《祭扫》中记载了彼时江南的民俗风貌：“清明前三日为寒食节，都城人家皆插柳满檐，虽小坊幽曲，亦青青可爱。……人家上冢者……南北两山之间，车马纷然，而野祭者尤多”。从这首诗可以推知，南宋时期潮州民间在寒食节同样有插柳的习俗，即便是偏僻村落也不例外，只是当地没有禁火食冷的寒食传统；到了清明节，人们便如同东汉末年襄阳隐士庞德公一般，携带女儿上山祭扫坟墓。

　　诗的后两联在叙事之中寄寓了抒情意旨。颈联写眼前所见景致：汉唐帝王的陵寝前，就连粗粝的麦饭都无人前来祭拜，山

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赏析

　　这首诗虽题为《寒食》，内容却涵盖了从寒食节到清明节的时段。诗的前两联描摹的是当时的民间风俗。南宋周密在《武林旧事》卷三《祭扫》中记载了彼时江南的民俗风貌：“清明前三日为寒食节，都城人家皆插柳满檐，虽小坊幽曲，亦青青可爱。……人家上冢者……南北两山之间，车马纷然，而野祭者尤多”。从这首诗可以推知，南宋时期潮州民间在寒食节同样有插柳的习俗，即便是偏僻村落也不例外，只是当地没有禁火食冷的寒食传统；到了清明节，人们便如同东汉末年襄阳隐士庞德公一般，携带女儿上山祭扫坟墓。

　　诗的后两联在叙事之中寄寓了抒情意旨。颈联写眼前所见景致：汉唐帝王的陵寝前，就连粗粝的麦饭都无人前来祭拜，山溪与野径之间，却处处开满了梨花。尾联写心中所感与耳中所闻：不如只管开怀畅饮，醉后便卧于青苔之上，不必去理会城头上黄昏时分吹响的军号。

　　借由清明郊游的经历，作者体悟出诸多人生哲理：权贵与荣华不过是短暂无常的，人间的生机才是永恒常新的。不如得醉且醉，天下诸事自己无力干预，也无须费心过问。这种心态表面看似消极，实则是作者当时身处贬谪逆境时，内心苦闷与痛楚的真实反映。

　　事实上，赵鼎的秉性始终刚直不屈。他在从潮州移贬吉阳军的谢表中曾写道：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧看到这份谢表后，评价道：“此老倔强犹昔！”（事载《宋史》赵鼎本传）收起