太极生天地，三元更废兴。
出自唐代陈子昂的《感遇诗三十八首·其一》
微月生西海，幽阳始代升。
圆光正东满，阴魄已朝凝。
太极生天地，三元更废兴。
至精谅斯在，三五谁能征。
译文及注释
译文
月牙儿从西方极远之地生长，太阳落山后就变化上升。
圆月正向东方运行满盈，阴暗月魄已在早晨凝成。
从混沌元气萌生了天地，三代纪元就已交替废兴。
天道谅必还是这样存在，三正五德谁能加以确证？
注释
生：一作“出”。西海：指西方极远之地。
幽阳：指落山后的太阳。代：一作“化”。
圆光：满月。正：一作“恰”。
参考资料：完善
1、
彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：211-212
2、
于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：23-25王 岚．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：1-59
创作背景
传统说法认为这组
诗是
陈子昂年轻时期的作品，而近现代学者多认为它们不是一时一地之作，整个作品贯穿于诗人的一生，而作于后期的较多。各篇所咏之事各异，创作时间各不相同，应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录，积累而成的系列作品。此诗为组诗中第一首。
参考资料：完善
1、
王岚·陈子昂诗文选译[M]·成都：巴蜀书社，1994
2、
宇文所安·初唐诗[M]·北京：生活·读书·新知三联书店，2014
简析
《感遇
诗三十八首·其一》是一首五言律诗。诗的首联写月亮从西方升起，展现出夜晚向清晨过渡的自然现象；颔联进一步描绘了月光逐渐充盈东方天际，暗月之魄在清晨凝聚的景象；颈联引入具有哲理性的宇宙思考；尾联则表达了对宇宙至精至理的信念。这首诗描绘了月升月落的自然景象，并借此阐发天地生成与万物兴衰的哲理，情感极为深沉浑厚。
陈子昂
陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。► 156篇诗文 ► 324条名句
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