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    众趋明所避,时弃道犹存。

    出自唐代陈子昂的《感遇三十八首·其三十一

    赏析 注释 译文

    原文 播放原文

    陈子昂 陈子昂 感遇三十八首·其三十一

    朅来豪游子,势利祸之门。
    如何兰膏叹,感激自生冤。
    众趋明所避,时弃道犹存。
    云渊既已失,罗网与谁论。
    箕山有高节,湘水有清源。
    唯应白鸥鸟,可为洗心言。

    译文及注释

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    译文
    那些外出豪游的人啊,追求势利开启祸患之门。
    何必叹息兰膏因材而尽,感动激发自己造成怨愤。
    众人所趋指明躲避所在,被时世抛弃而道义尚存。
    既然失去了白云和深渊,投入罗网跟谁说理评论?
    箕山之下有许由的高节,湘水之中有屈原的清贞。
    只应当交游海上的白鸥鸟,可对它们倾吐,荡涤心中杂念。

    注释
    朅:离去,去。
    兰膏:古代用泽兰子炼制的油脂。可以点灯, 一种润发香油。
    云渊:指鸟可高飞入云,鱼可潜藏入渊。
    为:一作“与”。
    洗心:指荡涤心中杂念。

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    创作背景

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      传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品,而近现代学者多认为它们不是一时一地之作,整个作品贯穿于诗人的一生,而作于后期的较多。各篇所咏之事各异,创作时间各不相同,应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录,积累而成的系列作品。本首诗是组诗中的第三十一首。

    参考资料:完善

    1.王 岚.陈子昂诗文选译.成都:巴蜀书社,1994:1-59
    2.宇文所安.初唐诗.北京:生活·读书·新知三联书店,2014:148-180

    简析

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      此诗开篇即警示世人勿陷名利之囹圄,才情会因世俗而消耗,是自寻烦恼;接着强调在世俗洪流中保持独立与道义的重要性,否则将失去自由与纯真,陷入困境;最后以“许由高节,屈原清贞”为典范,倡导效仿先贤,与海鸥为伴,倾吐心声,荡涤杂念。全诗富含哲理,引人深思,鼓励人们追求高尚情操,远离世俗纷扰,表达了超脱世俗、坚守本心的情志。
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    陈子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人,唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

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