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    坐觉清秋归荡荡,眼看白日去昭昭。

    出自近现代王国维的《浣溪沙·已落芙蓉并叶凋

    拼音 赏析 注释 译文

    原文 播放原文

    王国维 王国维 浣溪沙·已落芙蓉并叶凋

    已落芙蓉并叶凋。半枯萧艾过墙高。日斜孤馆易魂消。
    坐觉清秋归荡荡,眼看白日去昭昭。人间争度渐长宵。

    译文及注释

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    译文
    池中的荷花和荷叶已经凋敝了。有些枯黄的艾蒿从墙头冒了出来。夕阳照在孤寂的客舍上,更让人感到寂寞无奈。
    坐看秋日的天空感觉一切正在消失当中。白天将会过去,继而是无尽的黑夜。又怎么能渡过一天比一天长的夜晚。

    注释
    ①浣溪沙:唐代教坊曲名,后用为词牌。分平仄两体,字数以四十二字居多,还有四十四字和四十六字两种。
    ②芙蓉:荷花的别名。
    ③萧艾:艾蒿,臭草。
    ④孤馆:孤寂的客舍。
    ⑤清秋:明净爽朗的秋天。
    ⑥白日去昭昭:白日指太阳,阳光。昭昭指明亮。
    ⑦争度:怎么渡过。渐长宵:一天比一天

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    创作背景

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      此词写于1908年秋,北京。王国维在这年正月续娶潘丽正为妻。三月,王国维携妻北上,潘氏操持家政,王国维有心治学。

    参考资料:完善

    1.陈鸿祥.人间词话人间词注评[M].江苏:江苏古籍出版社,2002:122.

    赏析

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      首悲秋的词,其中渗透着一种悲哀绝望的情绪。

      “已落芙蓉并叶凋,半枯萧艾过墙高”是描写秋天萧瑟的景象,“日斜孤馆易魂销”是写个人的情绪。这是古人写悲秋题材时常用的套路。古人悲秋作品中的秋景是用来起兴的,因此一般都是写眼前实景。而“芙蓉”和“萧艾”两个词出于《离骚》,它们本身又是有象征意义的。所以,“已落芙蓉”两句虽看起来是“写境”,其实也有可能是“造境”。这种景象,也许确实是当时眼前所见的景象,但“萧艾”与“芙蓉”对举,再加上“半枯”和“过墙高”的形容,实在颇有些调侃的味道。似写实景而又暗含有寓托的深意,似含深意而实际上又是现实的写景,这正是王国维所擅长的本领。

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    简析

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      《浣溪沙·已落芙蓉并叶凋》是一首悲秋词,写悲秋的情怀而不落俗套。词的上阕写景中有寓意,芙蓉萎谢,萧艾得时,似写实景而又暗含有寓托的深意,正是时政变革的写照;下阕就展开对个人不遇为导向的主旋律,进而抒发对整个人间的感悲。全词渗透着一种悲哀绝望的情绪,充满了对人间未来的担忧与焦虑。
    完善

    王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),原名国桢,字静安(庵),又字伯隅,号礼堂、人间、永观、东海愚公、观堂等。谥忠悫。汉族,浙江杭州府海宁(今浙江省嘉兴市海宁)人。王国维是近现代史上公认的学术大师, 被称为清华国学院“四大导师”。王国维早年追求新学,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,形成独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又研究上古史学、古文字学、考古学、敦煌学等,在诸多学术领域皆有开创贡献。在中国教育史上,王国维第一次开创性地提出德、智、体、美全面发展的“完全之人物”教育思想。

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