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东北一枝花 -张哈哈

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刘安的名句

朝代：

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形式：

诗文古籍谚语对联

人知一，莫知其他。 ——刘安《淮南子·本经训》

帝者体太一，王者法阴阳，霸者则四时，君者用六律。 ——刘安《淮南子·本经训》

秉太一者，牢笼天地，弹压山川；含吐阴阳，伸曳四时；纪纲八极，经纬六合；覆露照导，普汜无私；蠉飞蠕动，莫不仰德而生。 ——刘安《淮南子·本经训》

阴阳者，承天地之和，形万殊之体；含气化物，以成埒类；赢缩卷舒，沦于不测；终始虚满，转于无原。 ——刘安《淮南子·本经训》

四时者，春生夏长，秋收冬藏；取予有节，出入有时；开阖张歙，不失其叙；喜怒刚柔，不离其理。 ——刘安《淮南子·本经训》

六律者，生之与杀也，赏之与罚也，予之与夺也，非此无道也。 ——刘安《淮南子·本经训》

故谨于权衡准绳，审乎轻重，足以治其境内矣。 ——刘安《淮南子·本经训》

是故体太一者，明于天地之情，通于道德之伦；聪明耀于日月，精神通于万物；动静调于阴阳，喜怒和于四时；德泽施于方外，名声传于后世。 ——刘安《淮南子·本经训》

则四时者，柔而不脆，刚而不鞼；宽而不肆，肃而不悖；优柔委从，以养群类；其德含愚而容不肖，无所私爱。 ——刘安《淮南子·本经训》

用六律者，伐乱禁暴，进贤而退不肖；扶拨以为正，坏险以为平，矫枉以为直；明于禁舍开闭之道，乘时因势，以服役人心也。 ——刘安《淮南子·本经训》

帝者体阴阳则侵，王者法四时则削，霸者节六律则辱，君者失准绳则废。 ——刘安《淮南子·本经训》

故小而行大，则滔窕而不亲；大而行小，则狭隘而不容；贵贱不失其体，而天下治矣。 ——刘安《淮南子·本经训》

天爱其精，地爱其平，人爱其情。 ——刘安《淮南子·本经训》

天之精，日月星辰雷电风雨也；地之平，水火金木土也；人之情，思虑聪明喜怒也。 ——刘安《淮南子·本经训》

故闭四关，止五遁，则与道沦，是故神明藏于无形，精神反于至真，则目明而不以视，耳聪而不以听，心条达而不以思虑；委而弗为，和而弗矜；冥性命之情，而智故不得杂焉。 ——刘安《淮南子·本经训》

精泄于目，则其视明；在于耳，则其听聪；留于口，则其言当；集于心，则其虑通。 ——刘安《淮南子·本经训》

故闭四关则身无患，百节莫苑，莫死莫生，莫虚莫盈，是谓真人。 ——刘安《淮南子·本经训》

凡乱之所由生者，皆在流遁。 ——刘安《淮南子·本经训》

流遁之所生者五。 ——刘安《淮南子·本经训》

大构驾，兴宫室；延楼栈道，鸡栖井干；标株欂栌，以相支持；木巧之饰，盘纤刻俨；赢镂雕琢，诡文回波；尚游瀷淢，菱抒紾抱；芒繁乱泽，巧伪纷挐，以相摧错，此遁于木也。 ——刘安《淮南子·本经训》

凿汗池之深，肆畛崖之远，来谿谷之流，饰曲崖之际，积牒旋石，以纯修碕，抑淢怒濑，以扬激波，曲拂邅迥，以像湡浯，益树莲菱，以食鳖鱼，鸿鹄粱鹔鷞，稻粱饶徐，龙舟鹢首，浮吹以娱，此遁于世也。 ——刘安《淮南子·本经训》

高筑城郭，设树险阻；崇台榭之隆，侈苑囿之大，以穷要妙之望；魏阙之高，上际青云；大厦曾加，拟于昆仑；修为墙垣，甬道相连；残高增下，积土为山；接径历远，直道夷险，终日驰鹜而无蹟蹈之患，此遁于土也。 ——刘安《淮南子·本经训》

大钟鼎，美重器，华虫疏镂，以相缪紾；寝兕伏虎，蟠龙连组；焜昱锗眩，照耀辉煌；偃蹇寥纠、曲成文章；雕琢之饰，锻锡文铙；乍晦乍明，抑微灭瑕；霜文沈居，若簟籧篨；缠锦经宂，似数而疏，此遁于金也。 ——刘安《淮南子·本经训》

煎熬焚炙，调齐和之适，以穷荆吴甘酸之变；焚林而猎，烧燎大木；鼓橐吹埵，以销铜铁；靡流坚锻，无猒足目；山无峻干，林无柘梓；燎木以为炭，燔草而为灰；野莽白素，不得其时；上掩天光，下珍地财，此遁于火也。 ——刘安《淮南子·本经训》

此五者，一足以亡天下矣。 ——刘安《淮南子·本经训》

是故古者明堂之制，下之润湿弗能及，上之雾露弗能入，四方之风弗能袭；土事不文，木工不斵，金器不镂；衣无隅差之削，冠无觚蠃之理；堂大足以周旋理文，静洁足以享上帝、礼鬼神，以示民知俭节。 ——刘安《淮南子·本经训》

夫声色五味，远国珍怪，瑰异奇物，足以变心易志，摇荡精神，感动血气者，不可胜计也。 ——刘安《淮南子·本经训》

夫天地之生财也，本不过五。 ——刘安《淮南子·本经训》

圣人节五行，则治不荒。 ——刘安《淮南子·本经训》

凡人之性，心和欲得则乐，乐斯动，动斯蹈，蹈斯荡，荡斯歌，歌斯舞，歌舞节则禽兽跳矣。 ——刘安《淮南子·本经训》

人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。 ——刘安《淮南子·本经训》

人之性，有侵犯则怒，怒则血充，血充则气激，气激则发怒，发怒则有所释憾矣。 ——刘安《淮南子·本经训》

故钟鼓管箫，干戚羽旄，所以饰喜也。 ——刘安《淮南子·本经训》

衰绖苴杖，哭踊有节，所以饰哀也。 ——刘安《淮南子·本经训》

兵革羽旄，金鼓斧钺，所以饰怒也。 ——刘安《淮南子·本经训》

必有其质，乃为之文。 ——刘安《淮南子·本经训》

古者圣在上，政教平，仁爱洽；上下同心，君臣辑睦；衣食有余，家给人足；父慈子孝，兄良弟顺；生者不怨，死者不恨；天下和洽，人得其愿。 ——刘安《淮南子·本经训》

夫人相乐无所发贶，故圣人为之作乐以和节之。 ——刘安《淮南子·本经训》

古者上求薄而民用给，君施其德，臣尽其忠，父行其慈，子竭其孝，各致其爱，而无憾恨其间。 ——刘安《淮南子·本经训》

夫三年之丧，非强而致之；听乐不乐，食旨不甘，思慕之心未能绝也。 ——刘安《淮南子·本经训》

晚世风流俗败，嗜欲多，礼义废，君臣相欺，父子相疑，怨尤充胸，思心尽亡，被衰戴经，戏笑其中，虽致之三年，失丧之本也。 ——刘安《淮南子·本经训》

古者天子一畿，诸侯一同，各守其分，不得相侵。 ——刘安《淮南子·本经训》

有不行王道者，暴虐万民，争地侵壤，乱政犯禁，召之不至，令之不行，禁之不止，诲之不变，乃举兵而伐之，戮其君，易其党，封其墓，类其社，卜其子孙以代之。 ——刘安《淮南子·本经训》

晚世务广地侵壤，并兼无已；举不义之兵，伐无罪之国，杀不辜之民，绝先圣之后：大国出攻，小国城守；驱人之牛马，傒人之子女；毁人之宗庙，迁人之重宝；血流千里，暴骸满野，以澹贪主之欲，非兵之所为生也。 ——刘安《淮南子·本经训》

故兵者所以讨暴，非所以为暴也；乐者所以致和，非所以为淫也；丧者所以尽哀，非所以为伪也。 ——刘安《淮南子·本经训》

故事亲有道矣，而爱为务；朝廷有容矣，而敬为上；处丧有礼矣，而哀为主；用兵有术矣，而义为本。 ——刘安《淮南子·本经训》

本立而道行，本伤而道废。 ——刘安《淮南子·本经训》

公仪休相鲁，而嗜鱼。 ——刘安《公仪休拒收鱼》

一国献鱼，公仪子不受。 ——刘安《公仪休拒收鱼》

其弟子谏曰：夫子嗜鱼。 ——刘安《公仪休拒收鱼》

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