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东北一枝花 -张哈哈

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易传名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

君子藏器于身，待时而动 —— 《易传·系辞传下·第五章》

穷则变，变则通，通则久。 —— 《易传·系辞传下·第二章》

天行健；君子以自强不息。 —— 《易传·象传上·乾》

坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。 —— 《易传·文言传·坤文言》

谦谦君子，卑以自牧也。 —— 《易传·象传上·谦》

地势坤；君子以厚德载物。 —— 《易传·象传上·坤》

书不尽言，言不尽意。 —— 《易传·系辞传上·第十二章》

君子以言有物而行有恒。 —— 《易传·象传下·家人》

尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。 —— 《易传·系辞传下·第五章》

君子上交不谄，下交不渎 —— 《易传·系辞传下·第五章》

水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。 —— 《易传·文言传·乾文言》

君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。 —— 《易传·系辞传上·第八章》

日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息 —— 《易传·彖传下·丰》

同声相应，同气相求。 —— 《易传·乾文言》

君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？ —— 《易传·系辞传下·第五章》

二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。 —— 《易传·系辞传上·第八章》

安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 —— 《易传·系辞传下·第五章》

人道恶盈而好谦。 —— 《易传·彖传上·谦》

善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。 —— 《易传·系辞传下·第五章》

见善则迁，有过则改。 —— 《易传·象传下·益》

含弘光大，品物咸亨。 —— 《易传·彖传上·坤》

谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。 —— 《易传·彖传上·谦》

天地交而万物通也，上下交而其志同也。 —— 《易传·彖传上·泰》

君子以思患而豫防之。 —— 《易传·象传下·既济》

风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。 —— 《易传·象传下·家人》

君子以同而异。 —— 《易传·象传下·睽》

夫妻反目，不能正室也。 —— 《易传·象传上·小畜》

山下出泉，蒙；君子以果行育德。 —— 《易传·象传上·蒙》

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知 —— 《易传·系辞传上·第五章》

方以类聚，物以群分，吉凶生矣。 —— 《易传·系辞传上·第一章》

君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。 —— 《易传·文言传·坤文言》

天与火，同人；君子以类族辨物。 —— 《易传·象传上·同人》

君子以远小人，不恶而严。 —— 《易传·象传下·遯》

乱之所生也，则言语以为阶。 —— 《易传·系辞传上·第八章》

劳而不伐，有功而不德，厚之至也。 —— 《易传·系辞传上·第八章》

地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。 —— 《易传·象传上·谦》

天与水违行，讼；君子以作事谋始。 —— 《易传·象传上·讼》

其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐。 —— 《易传·系辞传下·第六章》

君子以见善则迁，有过则改。 —— 《易传·象传下·益》

云雷，屯；君子以经纶。 —— 《易传·象传上·屯》

唯君子为能通天下之志。 —— 《易传·彖传上·同人》

君子以俭德辟难，不可荣以禄。 —— 《易传·象传上·否》

洊雷，震；君子以恐惧修省。 —— 《易传·象传下·震》

积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 —— 《易传·文言传·坤文言》

乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。 —— 《易传·系辞传上·第四章》

君子以成德为行，日可见之行也。 —— 《易传·文言传·乾文言》

君子以遏恶扬善，顺天休命。 —— 《易传·象传上·大有》

君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。 —— 《易传·文言传·乾文言》

人之所助者，信也。 —— 《易传·系辞传上·第十二章》

天之所助者，顺也；人之所助者，信也。 —— 《易传·系辞传上·第十二章》

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