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东北一枝花 -张哈哈

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刘安的名句

朝代：

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形式：

诗文古籍谚语对联

诗云：不敢暴虎，不敢冯河。 ——刘安《淮南子·本经训》

人知一，莫知其他。 ——刘安《淮南子·本经训》

帝者体太一，王者法阴阳，霸者则四时，君者用六律。 ——刘安《淮南子·本经训》

故至人之治也，心与神处，形与性调；静而体德，动而理通；随自然之性，而缘不得已之化；洞然无为而天下自和，憺然无欲而民自朴；无机祥而民不夭，不忿争而养足；兼包海内，泽及后世，不知为之者谁何。 ——刘安《淮南子·本经训》

是故生无号，死夫谥，实不聚而名不立，施者不德，受者不让，德交归焉，而莫之充忍也。 ——刘安《淮南子·本经训》

故德之所总，道弗能害也，智之所不知，辩弗能解也。 ——刘安《淮南子·本经训》

是故上下离心，气乃上蒸；君臣不和，五谷不为。 ——刘安《淮南子·本经训》

距日冬至四十六日，天含和而未降，地怀气而未扬，阴阳储与，呼吸浸潭，包裹风俗，斟酌殊，薄众宜，以相呕咐酝酿，而成育群生。 ——刘安《淮南子·本经训》

虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼。 ——刘安《鲁相嗜鱼》

既无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。 ——刘安《鲁相嗜鱼》

振困穷，补不足，则名生；兴利除害，伐乱禁暴，则功成。 ——刘安《淮南子·本经训》

世无灾害，虽神无所施其德；上下和辑，虽贤无所立其功。 ——刘安《淮南子·本经训》

昔容成氏之时，道路雁行列处，托婴儿于巢上，置余粮于亩首，虎豹可尾，虺蛇可跟，而不知其所由然。 ——刘安《淮南子·本经训》

逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。 ——刘安《淮南子·本经训》

及伪之生也，饰智以惊愚，设诈以巧上，天下有能持之者，有能治之者也。 ——刘安《淮南子·本经训》

昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭；伯益作井，而龙登玄云，神栖昆仑，能愈多而德愈薄矣。 ——刘安《淮南子·本经训》

人皆吊之，其父曰：此何遽不为福乎？ ——刘安《塞翁失马》

居数月，其马将胡骏马而归。 ——刘安《塞翁失马》

孤生陋弱，畏金强族。 ——刘安《屏风赋》

移根易土，委伏沟渎。 ——刘安《屏风赋》

飘飖殆危，靡安措足。 ——刘安《屏风赋》

思在蓬蒿，林有朴樕。 ——刘安《屏风赋》

然常无缘，悲愁酸毒。 ——刘安《屏风赋》

天启我心，遭遇征禄。 ——刘安《屏风赋》

中郎缮理，收拾捐朴。 ——刘安《屏风赋》

大匠攻之，刻雕削斲。 ——刘安《屏风赋》

表虽剥裂，心实贞悫。 ——刘安《屏风赋》

等化器类，庇荫尊屋。 ——刘安《屏风赋》

列在左右，近君头足。 ——刘安《屏风赋》

赖蒙成济，其恩弘笃。 ——刘安《屏风赋》

何恩施遇，分好沾渥。 ——刘安《屏风赋》

不逢仁人，永为枯木。 ——刘安《屏风赋》

猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇皆为民害。 ——刘安《后羿射日》

尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断脩蛇于洞庭，擒封豨于桑林。 ——刘安《后羿射日》

维兹屏风，出自幽谷。 ——刘安《屏风赋》

由此观之，天地宇宙，一人之身也；六合之内，一人之制也。 ——刘安《淮南子·本经训》

是故明于性者，天地不能胁也；审于符者，怪物不能惑也。 ——刘安《淮南子·本经训》

故圣人者，由近知远，而万殊为一；古之人，同气于天地，与一世而优游。 ——刘安《淮南子·本经训》

当此之时，无庆贺之利，刑罚之威，礼义廉耻不设，毁誉仁鄙不立，而万民莫相侵欺暴虐，犹在于混冥之中。 ——刘安《淮南子·本经训》

逮至衰世，人众财寡，事力劳而养不足，于是忿争生，是以贵仁。 ——刘安《淮南子·本经训》

仁鄙不齐，比周朋党，设诈谞，怀机械巧故之心，而性失矣，是以贵义。 ——刘安《淮南子·本经训》

阴阳之情莫不有血气之感，男女群居杂处而无别，是以贵礼。 ——刘安《淮南子·本经训》

性命之情，淫而相胁，以不得已则不和，是以贵乐。 ——刘安《淮南子·本经训》

是故仁义礼乐者，可以救败，而非通治之至也。 ——刘安《淮南子·本经训》

由此观之，则仁义不用矣。 ——刘安《淮南子·本经训》

道德定于天下而民纯朴，则目不营于色，耳不淫于声，坐俳而歌谣，被发而浮游，虽有毛嫱、西施之色，不知说也，掉羽、武象，不知乐也，淫泆无别不生焉。 ——刘安《淮南子·本经训》

由此观之，礼乐不用也。 ——刘安《淮南子·本经训》

是故德衰然后仁生，行沮然后义立，和失然后声调，礼淫然后容饰。 ——刘安《淮南子·本经训》

是故知神明然后知道德之不足为也，知道德然后知仁义之不足行也，知仁义然后知礼乐之不足修也。 ——刘安《淮南子·本经训》

今背其本而求其末，释其要而索之于详，未可与言至也。 ——刘安《淮南子·本经训》

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