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东北一枝花 -张哈哈

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嵇康的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

含天地之醇和兮，吸日月之休光。 ——嵇康《琴赋》

危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

推其所由，似原不解音声；览其旨趣，亦未达礼乐之情也。 ——嵇康《琴赋》

亘岭巉岩，岞崿岖崟。 ——嵇康《琴赋》

邈隆崇以极壮，崛巍巍而特秀。 ——嵇康《琴赋》

瀄汩澎湃，蜿蟺相纠。 ——嵇康《琴赋》

踸踔磥硌，美声将兴，固以和昶而足耽矣。 ——嵇康《琴赋》

华容灼爚，发采扬明，何其丽也！ ——嵇康《琴赋》

弦以园客之丝，徽以钟山之玉。 ——嵇康《琴赋》

检容授节，应变合度。 ——嵇康《琴赋》

悟时俗之多累，仰箕山之余辉。 ——嵇康《琴赋》

进御君子，新声憀亮，何其伟也！ ——嵇康《琴赋》

粲奕奕而高逝，驰岌岌以相属。 ——嵇康《琴赋》

沛腾遌而竞趣，翕韡晔而繁缛。 ——嵇康《琴赋》

牢落凌厉，布濩半散。 ——嵇康《琴赋》

拊弦安歌，新声代起。 ——嵇康《琴赋》

洋洋习习，声烈遐布。 ——嵇康《琴赋》

含显媚以送终，飘余响乎泰素。 ——嵇康《琴赋》

于是器冷弦调，心闲手敏。 ——嵇康《琴赋》

称其才干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。 ——嵇康《琴赋》

可以导养神气，宣和情志。 ——嵇康《琴赋》

处穷独而不闷者，莫近于音声也。 ——嵇康《琴赋》

故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

足下若嬲之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故烦其虑，七不堪也。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

阮嗣宗口不论人过，吾每师之而未能及；至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

至为礼法之士所绳，疾之如仇，幸赖大将军保持之耳。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉！ ——嵇康《与山巨源绝交书》

闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

性有所不堪，真不可强。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

今空语同知有达人无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？ ——嵇康《与山巨源绝交书》

以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

仰瞻数君，可谓能遂其志者也。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

故有处朝廷而不出，入山林而不返之论。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？ ——嵇康《与山巨源绝交书》

久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？ ——嵇康《与山巨源绝交书》

又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳，岂可见黄门而称贞哉！ ——嵇康《与山巨源绝交书》

顾此悢悢，如何可言！ ——嵇康《与山巨源绝交书》

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