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东北一枝花 -张哈哈

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戴名世的名句

朝代：

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形式：

诗文古籍谚语对联

玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。 ——戴名世《慧庆寺玉兰记》

余员昔之志于明史，有深痛焉、辄好问当世事。 ——戴名世《与余生书》

余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。 ——戴名世《慧庆寺玉兰记》

吾卜居于南山，距县治二十余里，前后左右皆平岗，逶迤回合，层叠无穷，而独无大山；水则仅陂堰池塘而已，亦无大流。 ——戴名世《数峰亭记》

私叹水利不修，天下无由治也。 ——戴名世《乙亥北行日记》

花开时，茂密繁多，望之如雪。 ——戴名世《慧庆寺玉兰记》

虎丘亦有玉兰一株，为人所称。 ——戴名世《慧庆寺玉兰记》

虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。 ——戴名世《慧庆寺玉兰记》

然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。 ——戴名世《慧庆寺玉兰记》

久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。 ——戴名世《慧庆寺玉兰记》

余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。 ——戴名世《慧庆寺玉兰记》

时玉兰方开，茂密如曩时。 ——戴名世《慧庆寺玉兰记》

余生足下。 ——戴名世《与余生书》

前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事。 ——戴名世《与余生书》

余闻之，载笔往问焉。 ——戴名世《与余生书》

余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。 ——戴名世《与余生书》

及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。 ——戴名世《与余生书》

盖两人之言各有详有略，而亦不无大相悬殊者，传闻之间，必有讹焉。 ——戴名世《与余生书》

然而学土考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？ ——戴名世《与余生书》

昔者宋之亡也，区区海岛一隅，仅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。 ——戴名世《与余生书》

而其事惭以灭没。 ——戴名世《与余生书》

终明之末三百年无史，金匮石室之藏，恐终沦散放失，而世所流布诸书，缺略不祥，毁誉失实。 ——戴名世《与余生书》

世无子长、孟坚，不可聊且命笔。 ——戴名世《与余生书》

鄙人无状，窃有志焉，而书籍无从广购，又困于饥寒，衣食日不暇给，惧此事终已废弃。 ——戴名世《与余生书》

是则有明全盛之书且不得见其成，而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎？ ——戴名世《与余生书》

甚矣其难也！ ——戴名世《与余生书》

足下知犁支所在，能召之来与余面论其事，则不胜幸甚。 ——戴名世《与余生书》

慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。 ——戴名世《慧庆寺玉兰记》

岁癸未、甲申间，秀水朱竹垞先生赁僧房数间，著书于此。 ——戴名世《慧庆寺玉兰记》

先生旧太史，有名声，又为巡抚宋公重客，宋公时时造焉。 ——戴名世《慧庆寺玉兰记》

于是苏之人士以大府重客故，载酒来访者不绝，而慧庆玉兰之名，一时大著。 ——戴名世《慧庆寺玉兰记》

苟得良有司，亦足治其一邑。 ——戴名世《乙亥北行日记》

惜无有以此为念者。 ——戴名世《乙亥北行日记》

仰观云气甚佳：或如人，或如狮象，如山，如怪石，如树，倏忽万状。 ——戴名世《乙亥北行日记》

余尝谓看云宜夕阳，宜雨后，不知日出时看云亦佳也。 ——戴名世《乙亥北行日记》

是日仅行四十里，抵临淮；使人入城访朱鉴薛，值其他出。 ——戴名世《乙亥北行日记》

薄暮，独步城外。 ——戴名世《乙亥北行日记》

是时隍中荷花盛开，凉风微动，香气袭人，徘徊久之，乃抵旅舍主人宿。 ——戴名世《乙亥北行日记》

明日渡淮。 ——戴名世《乙亥北行日记》

先是临淮有浮桥，往来者皆便之。 ——戴名世《乙亥北行日记》

及浮桥坏不修，操舟者颇因以为奸利。 ——戴名世《乙亥北行日记》

余既渡，欲登岸，有一人负之以登，其人陷淖中，余几堕。 ——戴名世《乙亥北行日记》

岸上数人来，共挽之，乃免。 ——戴名世《乙亥北行日记》

是日行九十里，宿连城镇，灵壁县境也。 ——戴名世《乙亥北行日记》

明日为月望，行七十里而宿荒庄，宿州境也。 ——戴名世《乙亥北行日记》

屋舍湫隘，墙壁崩颓，门户皆不具。 ——戴名世《乙亥北行日记》

圉人与逆旅主人有故，因欲宿此。 ——戴名世《乙亥北行日记》

余不可，主人曰：此不过一宿耳，何必求安！ ——戴名世《乙亥北行日记》

余然之。 ——戴名世《乙亥北行日记》

是日颇作雨而竟不雨。 ——戴名世《乙亥北行日记》

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