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方孝孺
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只为从前解言语,半生不得在山林。
——
方孝孺《鹦鹉》
唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。
——
方孝孺《深虑论》
虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。
——
方孝孺《深虑论》
让应曰:中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。
——
方孝孺《豫让论》
古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。
——
方孝孺《深虑论》
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。
——
方孝孺《豫让论》
幽禽兀自啭佳音,玉立雕笼万里心。
——
方孝孺《鹦鹉》
今人乃自贵其贵,号为长雄。
——
方孝孺《蚊对》
当秦之世,而灭诸侯,一天下。
——
方孝孺《深虑论》
宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。
——
方孝孺《深虑论》
乃工于谋人,而拙于谋天也。
——
方孝孺《深虑论》
童子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:可以寝矣,蚊已去矣。
——
方孝孺《蚊对》
且物之食于人,人之食于物,异类也,犹可言也。
——
方孝孺《蚊对》
而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉。
——
方孝孺《蚊对》
今有同类者,啜栗而饮汤,同也;畜妻而育子,同也;衣冠仪貌,无不同者。
——
方孝孺《蚊对》
今子一为蚊所,而寝辄不安;闻同类之相,而若无闻,岂君子先人后身之道耶?
——
方孝孺《蚊对》
生乃拂席将寝,呼天而叹曰:天胡产此微物而毒人乎?
——
方孝孺《蚊对》
夫覆载之间,二气絪緼,赋形受质,人物是分。
——
方孝孺《蚊对》
大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养。
——
方孝孺《蚊对》
虽巨细修短之不同,然寓形于其中则一也。
——
方孝孺《蚊对》
自我而观之,则人贵而物贱,自天地而观之,果孰贵而孰贱耶?
——
方孝孺《蚊对》
天台生困暑,夜卧絺帷中,童子持翣飏于前,适甚就睡。
——
方孝孺《蚊对》
久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。
——
方孝孺《蚊对》
生惊寤,以为风雨且至也。
——
方孝孺《蚊对》
抱膝而坐,俄而耳旁闻有飞鸣声,如歌如诉,如怨如慕,拂肱刺肉,扑股面。
——
方孝孺《蚊对》
毛发尽竖,肌肉欲颤;两手交拍,掌湿如汗。
——
方孝孺《蚊对》
引而嗅之,赤血腥然也。
——
方孝孺《蚊对》
大愕,不知所为。
——
方孝孺《蚊对》
蹴童子,呼曰:吾为物所苦,亟起索烛照。
——
方孝孺《蚊对》
烛至,絺帷尽张。
——
方孝孺《蚊对》
蚊数千,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红。
——
方孝孺《蚊对》
生骂童子曰:此非吾血者耶?
——
方孝孺《蚊对》
尔不谨,蹇帷而放之入。
——
方孝孺《蚊对》
且彼异类也,防之苟至,乌能为人害?
——
方孝孺《蚊对》
故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之。
——
方孝孺《深虑论》
此虑之远者也。
——
方孝孺《深虑论》
夫苟不能自结于天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉!
——
方孝孺《深虑论》
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
——
方孝孺《豫让论》
生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。
——
方孝孺《豫让论》
苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
——
方孝孺《豫让论》
此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。
——
方孝孺《深虑论》
虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?
——
方孝孺《深虑论》
盖智可以谋人,而不可以谋天。
——
方孝孺《深虑论》
良医之子,多死于病;良巫之子,多死于鬼。
——
方孝孺《深虑论》
岂工于活人,而拙于谋子也哉?
——
方孝孺《深虑论》
而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。
——
方孝孺《深虑论》
方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。
——
方孝孺《深虑论》
汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。
——
方孝孺《深虑论》
武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。
——
方孝孺《深虑论》
光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。
——
方孝孺《深虑论》
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