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东北一枝花 -张哈哈

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方孝孺的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！ ——方孝孺《深虑论》

苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。 ——方孝孺《豫让论》

岂工于活人，而拙于谋子也哉？ ——方孝孺《深虑论》

声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。 ——方孝孺《豫让论》

让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？ ——方孝孺《豫让论》

观其漆身吞炭，谓其友曰：凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。 ——方孝孺《豫让论》

谓非忠可乎？ ——方孝孺《豫让论》

及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。 ——方孝孺《豫让论》

毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。 ——方孝孺《蚊对》

久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。 ——方孝孺《蚊对》

生惊寤，以为风雨且至也。 ——方孝孺《蚊对》

大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。 ——方孝孺《蚊对》

虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。 ——方孝孺《蚊对》

大愕，不知所为。 ——方孝孺《蚊对》

蹴童子，呼曰：吾为物所苦，亟起索烛照。 ——方孝孺《蚊对》

烛至，絺帷尽张。 ——方孝孺《蚊对》

蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。 ——方孝孺《蚊对》

生骂童子曰：此非吾血者耶？ ——方孝孺《蚊对》

尔不谨，蹇帷而放之入。 ——方孝孺《蚊对》

且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？ ——方孝孺《蚊对》

武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。 ——方孝孺《深虑论》

光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。 ——方孝孺《深虑论》

而其亡也，盖出于所备之外。 ——方孝孺《深虑论》

而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。 ——方孝孺《深虑论》

方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。 ——方孝孺《深虑论》

岂其虑之未周欤？ ——方孝孺《深虑论》

而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。 ——方孝孺《蚊对》

今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。 ——方孝孺《蚊对》

今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相，而若无闻，岂君子先人后身之道耶？ ——方孝孺《蚊对》

白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。 ——方孝孺《蚊对》

天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。 ——方孝孺《蚊对》

段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。 ——方孝孺《豫让论》

让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之士也。 ——方孝孺《豫让论》

当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。 ——方孝孺《豫让论》

童子闻之，哑而笑曰：子何待己之太厚，而尤天之太固也！ ——方孝孺《蚊对》

人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞，禳之。 ——方孝孺《越巫》

病幸已，馔酒食，持其赀去，死则诿以他故，终不自信其术之妄。 ——方孝孺《越巫》

恒夸人曰：我善治鬼，鬼莫敢我抗。 ——方孝孺《越巫》

恶少年愠其诞，瞷其夜归，分五六人，栖道旁木上，相去各里所，候巫过，下砂石击之。 ——方孝孺《越巫》

巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走。 ——方孝孺《越巫》

心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。 ——方孝孺《越巫》

稍前，骇颇定，木间砂乱下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急，复至前，复如初，手栗气慑，不能角，角坠，振其铃，既而铃坠，唯大叫以行。 ——方孝孺《越巫》

行闻履声，及叶鸣谷响，亦皆以为鬼，号求救于人甚哀。 ——方孝孺《越巫》

夜半，抵家，大哭叩门。 ——方孝孺《越巫》

其妻问故，舌缩不能言，唯指床曰：亟扶我寝！ ——方孝孺《越巫》

我遇鬼，今死矣！ ——方孝孺《越巫》

扶至床，胆裂死，肤色如蓝。 ——方孝孺《越巫》

巫至死不知其非鬼。 ——方孝孺《越巫》

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