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东北一枝花 -张哈哈

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枚乘的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧，沋沋湲湲，蒲伏连延。 ——枚乘《七发》

神物恠疑，不可胜言。 ——枚乘《七发》

直使人踣焉，洄闇凄怆焉。 ——枚乘《七发》

此天下恠异诡观也，太子能强起观之乎？ ——枚乘《七发》

孔、老览观，孟子筹之，万不失一。 ——枚乘《七发》

此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎？ ——枚乘《七发》

于是太子据几而起，曰：涣乎若一听圣人辩士之言。 ——枚乘《七发》

涊然汗出，霍然病已。 ——枚乘《七发》

夏则霄霆、霹雳之所感也。 ——枚乘《七发》

谨谢客。 ——枚乘《七发》

且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。 ——枚乘《七发》

今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前，齐姬奉后；往来游醼，纵恣于曲房隐间之中。 ——枚乘《七发》

冬则烈风漂霰、飞雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也。 ——枚乘《七发》

使师堂操《畅》，伯子牙为之歌。 ——枚乘《七发》

浮游览观，乃下置酒于虞怀之宫。 ——枚乘《七发》

梧桐、并闾，极望成林。 ——枚乘《七发》

于是乃发《激楚》之结风，扬郑、卫之皓乐。 ——枚乘《七发》

然阳气见于眉宇之间，浸淫而上，几满大宅。 ——枚乘《七发》

于是澡槩胸中，洒练五藏，澹澉手足，頮濯发齿。 ——枚乘《七发》

神物怪疑，不可胜言。 ——枚乘《七发》

此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎？ ——枚乘《七发》

客曰：将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非。 ——枚乘《七发》

臣闻得全者昌，失全者亡。 ——枚乘《上书谏吴王》

舜无立锥之地，以有天下；禹无十户之聚，以王诸侯。 ——枚乘《上书谏吴王》

汤武之土不过百里，上不绝三光之明，下不伤百姓之心者，有王术也。 ——枚乘《上书谏吴王》

故父子之道，天性也。 ——枚乘《上书谏吴王》

忠臣不避重诛以直谏，则事无遗策，功流万世。 ——枚乘《上书谏吴王》

臣乘原披腹心而效愚忠，惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。 ——枚乘《上书谏吴王》

夫以一缕之任系千钧之重，上悬之无极之高，下垂之不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝。 ——枚乘《上书谏吴王》

马方骇鼓而惊之，系方绝，又重镇之。 ——枚乘《上书谏吴王》

系绝于天，不可复结；坠入深渊，难以复出。 ——枚乘《上书谏吴王》

能听忠臣之言，百举必脱。 ——枚乘《上书谏吴王》

必若所欲为，危於累卵，难於上天；变所欲为，易於反掌，安於泰山。 ——枚乘《上书谏吴王》

今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易，居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之难，此愚臣之所大惑也。 ——枚乘《上书谏吴王》

欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。 ——枚乘《上书谏吴王》

不绝之於彼，而救之於此，譬由抱薪而救火也。 ——枚乘《上书谏吴王》

养由基，楚之善射者也，去杨叶百步，百发百中。 ——枚乘《上书谏吴王》

杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。 ——枚乘《上书谏吴王》

然其所止，百步之内耳，比於臣乘，未知操弓持矢也。 ——枚乘《上书谏吴王》

福生有基，祸生有胎；纳其基，绝其胎，祸何自来？ ——枚乘《上书谏吴王》

泰山之霤穿石，殚极之绠断干。 ——枚乘《上书谏吴王》

水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。 ——枚乘《上书谏吴王》

夫铢铢而称之，至石必差；寸寸而度之，至丈必过；石称丈量，径而寡失。 ——枚乘《上书谏吴王》

夫十围之木，始生如蘖，足可搔而绝，手可擢而拔，据其未生，先其未形。 ——枚乘《上书谏吴王》

砻蹐底厉，不见其损，有时而尽。 ——枚乘《上书谏吴王》

种树畜养，不见其益，有时而大。 ——枚乘《上书谏吴王》

积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。 ——枚乘《上书谏吴王》

臣原大王熟计而身行之，此百世不易之道也。 ——枚乘《上书谏吴王》

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