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东北一枝花 -张哈哈

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荀况的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。 ——《荀子·王霸》

天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。 ——《荀子·天论》

不足于行者，说过；不足于信者，诚言。 ——《荀子·大略》

夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。 ——《荀子·王制》

君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。 ——《荀子·大略》

形相虽恶而心术善，无害为君子也 ——《荀子·非相》

大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！ ——《荀子·天论》

君子安礼乐利，谨慎而无斗怒，是以百举而不过也。 ——《荀子·臣道》

一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。 ——《荀子·正论》

国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。 ——《荀子·大略》

恶之者众则危。 ——《荀子·正论》

曲重其豫，犹恐及其祸，是以百举而不陷也。 ——《荀子·仲尼》

天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。 ——《荀子·大略》

强本而节用，则天不能贫 ——《荀子·天论》

国将兴，必贵师而重傅 ——《荀子·大略》

其持之有故，其言之成理 ——《荀子·非十二子》

田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。 ——《荀子·富国》

志忍私，然后能公；行忍情性，然后能修，知而好问然后能才。 ——《荀子·儒效》

不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。 ——《荀子·儒效》

亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国之祸败，不可胜悔也。 ——《荀子·强国》

夫师，以身为正仪而贵自安者也。 ——《荀子·修身》

不诱于誉，不恐于诽 ——《荀子·非十二子》

劳苦之事则争先，饶乐之事则能让 ——《荀子·修身》

流丸止于瓯臾，流言止于知者。 ——《荀子·大略》

兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。 ——《荀子·正名》

务本节用财无极。 ——《荀子·成相》

通则骄而偏，穷则弃而儑。 ——《荀子·不苟》

不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔。 ——《荀子·成相》

士有妒友，则贤交不亲 ——《荀子·大略》

贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼 ——《荀子·乐论》

刑当罪则威，不当罪则侮 ——《荀子·君子》

君子之于子，爱之而勿面，使之而勿视，道之以道而勿强。 ——《荀子·大略》

无分者，人之大害也；有分者，天下之本利也 ——《荀子·富国》

性者、本始材朴也；伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。 ——《荀子·礼论》

听人以言，乐于钟鼓琴瑟。 ——《荀子·非相》

老子有见于诎，无见于信。 ——《荀子·天论》

贤能不待次而举，罢不能不待须而废 ——《荀子·王制》

声乐之入人也深，其化人也速 ——《荀子·乐论》

志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。 ——《荀子·修身》

论德而定次，量能而授官 ——《荀子·君道》

无功不赏，无罪不罚 ——《荀子·王制》

人之命在天，国之命在礼。 ——《荀子·强国》

聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也 ——《荀子·王制》

鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。 ——《荀子·哀公》

宜于时通，利以处穷，礼信是也。 ——《荀子·修身》

是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。 ——《荀子·不苟》

君子役物，小人役于物。 ——《荀子·修身》

人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。 ——《荀子·修身》

爱民者强，不爱民者弱 ——《荀子·议兵》

谏争辅拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君之所尊厚也 ——《荀子·臣道》

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