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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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作者:
贾谊
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形式:
诗文
古籍
谚语
对联
谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原。
——
贾谊《吊屈原赋》
国其莫我知兮,独壹郁其谁语?
——
贾谊《吊屈原赋》
彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼?横江湖之鳣鱏兮,固将制于蝼蚁。
——
贾谊《吊屈原赋》
闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植。
——
贾谊《吊屈原赋》
腾驾罷牛,骖蹇驴兮;骥垂两耳,服盐车兮。
——
贾谊《吊屈原赋》
既元元之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上。
——
贾谊《过秦论》
因利乘便,宰割天下,分裂山河。
——
贾谊《过秦论》
夫树国固,必相疑之势也,下数被其殃,上数爽其忧,甚非所以安上而全下也。
——
贾谊《治安策》
臣又以知陛下有所必不能矣。
——
贾谊《治安策》
子婴立,遂不悟。
——
贾谊《过秦论》
是以牧民之道,务在安之而已矣。
——
贾谊《过秦论》
下虽有逆行之臣,必无响应之助。
——
贾谊《过秦论》
秦虽小邑,伐并大城,得阨塞而守之。
——
贾谊《过秦论》
高者难攀,卑者易陵,理势然也。
——
贾谊《治安策》
故化成俗定,则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所在。
——
贾谊《治安策》
飞朱鸟使先驱兮,驾太一之象舆。
——
贾谊《惜誓》
小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可。
——
贾谊《鵩鸟赋》
此之不为,而顾彼之久行,故曰可为长太息者此也。
——
贾谊《治安策》
比干忠谏而剖心兮,箕子被发而佯狂。
——
贾谊《惜誓》
澹然而自乐兮,吸众气而翱翔。
——
贾谊《惜誓》
念我长生而久仙兮,不如反余之故乡。
——
贾谊《惜誓》
即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?
——
贾谊《论积贮疏》
残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救。
——
贾谊《论积贮疏》
汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛!
——
贾谊《论积贮疏》
古之人曰:一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。
——
贾谊《论积贮疏》
非重躯以虑难兮,惜伤身之无功。
——
贾谊《惜誓》
惟昊天之大旱兮,失精和之正理。
——
贾谊《旱云赋》
生之有时,而用之无度,则物力必屈。
——
贾谊《论积贮疏》
是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久而社稷安矣。
——
贾谊《过秦论》
今殴民而归之农,皆著于本;使天下各食其力,末技游食之民,转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣。
——
贾谊《论积贮疏》
可以为富安天下,而直为此廪廪也,窃为陛下惜之。
——
贾谊《论积贮疏》
秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。
——
贾谊《过秦论(上篇)》
乃骇而图之,岂将有及乎?
——
贾谊《论积贮疏》
夫积贮者,天下之大命也。
——
贾谊《论积贮疏》
孔子曰:听讼,吾犹人也,必也使毋讼乎!
——
贾谊《治安策》
节自《汉书·食货志》
——
贾谊《论积贮疏》
观江河之纡曲兮,离四海之沾濡。
——
贾谊《惜誓》
苍龙蚴虬于左骖兮,白虎骋而为右騑。
——
贾谊《惜誓》
建日月以为盖兮,载玉女于后车。
——
贾谊《惜誓》
涉丹水而驼骋兮,右大夏之遗风。
——
贾谊《惜誓》
乃至少原之野兮,赤松王乔皆在旁。
——
贾谊《惜誓》
黄鹄后时而寄处兮,鸱枭群而制之。
——
贾谊《惜誓》
或推迻而苟容兮,或直言之谔谔。
——
贾谊《惜誓》
循四极而回周兮,见盛德而后下。
——
贾谊《惜誓》
使麒麟可得羁而系兮,又何以异虖犬羊?
——
贾谊《惜誓》
斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
——
贾谊《过秦论》
斩木为兵,揭竿为旗
——
贾谊《过秦论》
刑罚积而民怨背,礼义积而民和亲。
——
贾谊《治安策》
故古者圣王制为等列,内有公卿大夫士,外有公侯伯子男,然后有官师小吏,延及庶人,等级分明,而天子加焉,故其尊不可及也。
——
贾谊《治安策》
是以黥劓之罪不及太夫,以其离主上不远也,礼不敢齿君之路马,蹴其刍者有罚;见君之几杖则起,遭君之乘车则下,入正门则趋;君之宠臣虽或有过,刑戮之罪不加其身者,尊君之故也。
——
贾谊《治安策》
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