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东北一枝花 -张哈哈

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贾谊的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。 ——贾谊《吊屈原赋》

故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。 ——贾谊《治安策》

孔子曰：听讼，吾犹人也，必也使毋讼乎！ ——贾谊《治安策》

斩木为兵，揭竿为旗 ——贾谊《过秦论》

政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。 ——贾谊《论积贮疏》

可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。 ——贾谊《论积贮疏》

即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？ ——贾谊《论积贮疏》

今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。 ——贾谊《论积贮疏》

乃至少原之野兮，赤松、王乔皆在旁。 ——贾谊《惜誓》

乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明。 ——贾谊《惜誓》

高者难攀，卑者易陵，理势然也。 ——贾谊《治安策》

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 ——贾谊《过秦论·上篇》

《管子》曰：礼义廉耻，是谓四维；四维不张，国乃灭亡。 ——贾谊《治安策》

医能治之，而上不使，可为流涕者此也。 ——贾谊《治安策》

夫心未滥而先谕教，则化易成也；开于道术智谊之指，则教之力也。 ——贾谊《治安策》

使管子愚人也则可，管子而少知治体，则是岂可不为寒心哉！ ——贾谊《治安策》

夸者死权兮，品庶每生。 ——贾谊《鵩鸟赋》

愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。 ——贾谊《鵩鸟赋》

其辞曰：单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。 ——贾谊《鵩鸟赋》

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。 ——贾谊《过秦论》

于是从散约败，争割地而赂秦。 ——贾谊《过秦论》

鸾凤伏竄兮，鸱枭翱翔。 ——贾谊《吊屈原赋》

是以牧民之道，务在安之而已矣。 ——贾谊《过秦论》

故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。 ——贾谊《过秦论》

曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。 ——贾谊《治安策》

夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！ ——贾谊《治安策》

天下之士，斐然向风。 ——贾谊《过秦论》

闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。 ——贾谊《吊屈原赋》

所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？ ——贾谊《吊屈原赋》

细故蒂芥，何足以疑！ ——贾谊《鵩鸟赋》

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。 ——贾谊《过秦论》

彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鱏兮，固将制于蝼蚁。 ——贾谊《吊屈原赋》

发书占之兮，谶言其度，曰：野鸟入室兮，主人将去。 ——贾谊《鵩鸟赋》

斡流而迁兮，或推而还。 ——贾谊《鵩鸟赋》

水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转。 ——贾谊《鵩鸟赋》

彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。 ——贾谊《鵩鸟赋》

秦灭四维而不张，故君臣乖乱，六亲殃戮，奸人并起，万民离叛，凡十三岁，而社稷为虚。 ——贾谊《治安策》

岂如今定经制，令君君臣臣，上下有差，父子六亲各得其宜，奸人亡所几幸，而群臣众信，是不疑惑！ ——贾谊《治安策》

瞽史诵诗，工诵箴谏，大夫进谋，士传民语。 ——贾谊《治安策》

夫礼者禁于将然之前，而法者禁于己然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也。 ——贾谊《治安策》

安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积渐然，不可不察也。 ——贾谊《治安策》

行臣之计，请必系单于之颈而制其命，伏中行说而笞其背，举匈奴之众唯上之令。 ——贾谊《治安策》

长沙乃在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。 ——贾谊《治安策》

今世以侈靡相竞，而上亡制度，弃礼谊，捐廉耻日甚，可谓月异而岁不同矣。 ——贾谊《治安策》

屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。 ——贾谊《治安策》

力少则易使以义，国小则亡邪心。 ——贾谊《治安策》

天下之势方病大瘇。 ——贾谊《治安策》

一胫之大几如要，一指之大几如股，平居不可屈信，一二指搐，身虑亡聊。 ——贾谊《治安策》

是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 ——贾谊《过秦论》

古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。 ——贾谊《论积贮疏》

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