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东北一枝花 -张哈哈

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贾谊的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

廉耻不行，大臣无乃握重权，大官而有徒隶亡耻之心乎？ ——贾谊《治安策》

夫望夷之事，二世见当以重法者，投鼠而不忌器之习也。 ——贾谊《治安策》

臣闻之，履虽鲜不加于枕，冠虽敝不以苴履。 ——贾谊《治安策》

夫卑贱者习知尊贵者之一旦，吾亦乃可以加此也，非所以习天下也，非尊尊贵贵之化也。 ——贾谊《治安策》

夫天子之所尝敬，众庶之所尝宠，死而死耳，贱人安宜得如此而顿辱之哉！ ——贾谊《治安策》

豫让事中行之君，智伯伐而灭之，移事智伯。 ——贾谊《治安策》

及赵灭智伯，豫让衅面吞炭，必报襄子，五起而不中。 ——贾谊《治安策》

人问豫子，豫子曰：中行众人畜我，我故众人事之；智伯国士遇我，我故国士报之。 ——贾谊《治安策》

故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘，已而抗节致忠，行出乎列士，人主使然也。 ——贾谊《治安策》

故主上遇其大臣如遇犬马，彼将犬马自为也；如遇官徒，彼将官徒自为也。 ——贾谊《治安策》

顽顿亡耻，诟亡节，廉耻不立，且不自好，苟若而可，故见利则逝，见便则夺。 ——贾谊《治安策》

主上有败，则因而挺之矣；主上有患，则吾苟免而已，立而观之耳；有便吾身者，则欺卖而利之耳。 ——贾谊《治安策》

人主将何便于此？ ——贾谊《治安策》

群下至众，而主上至少也，所托财器职业者粹于群下也。 ——贾谊《治安策》

俱亡耻，俱苟妄，则主上最病。 ——贾谊《治安策》

故古者礼不及庶人，刑不至大夫，所以厉宠臣之节也。 ——贾谊《治安策》

故贵大臣定有其罪矣，犹未斥然正以呼之也，尚迁就而为之讳也。 ——贾谊《治安策》

故其在大谴大何之域者，闻谴何则白冠缨，盘水加剑，造请室而请罪耳，上不执缚系引而行也。 ——贾谊《治安策》

其有中罪者，闻命而自弛，上不使人颈而加也。 ——贾谊《治安策》

其有大罪者，闻命则北面再拜，跌而自裁，上不使捽抑而刑之也，曰：子大夫自有过耳！ ——贾谊《治安策》

吾遇子有礼矣。 ——贾谊《治安策》

遇之有礼，故群臣自憙；婴以廉耻，故人矜节行。 ——贾谊《治安策》

上设廉礼义以遇其臣，而臣不以节行报其上者，则非人类也。 ——贾谊《治安策》

当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。 ——贾谊《过秦论》

南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。 ——贾谊《过秦论》

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。 ——贾谊《过秦论》

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 ——贾谊《过秦论》

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。 ——贾谊《过秦论》

然而成败异变，功业相反，何也？ ——贾谊《过秦论》

中篇　　秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。 ——贾谊《过秦论》

天下之士，斐然向风。 ——贾谊《过秦论》

若是，何也？ ——贾谊《过秦论》

曰：近古之无王者久矣。 ——贾谊《过秦论》

周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。 ——贾谊《过秦论》

是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。 ——贾谊《过秦论》

今秦南面而王天下，是上有天子也。 ——贾谊《过秦论》

章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。 ——贾谊《吊屈原赋》

讯曰：已矣！ ——贾谊《吊屈原赋》

世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。 ——贾谊《吊屈原赋》

吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。 ——贾谊《吊屈原赋》

所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？ ——贾谊《吊屈原赋》

般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。 ——贾谊《吊屈原赋》

历九州而其君兮，何必怀此都也？ ——贾谊《吊屈原赋》

凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。 ——贾谊《吊屈原赋》

横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。 ——贾谊《吊屈原赋》

凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾？ ——贾谊《吊屈原赋》

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。 ——贾谊《过秦论》

屈原，楚贤臣也。 ——贾谊《吊屈原赋》

国无人兮，莫我知也。 ——贾谊《吊屈原赋》

遂自投汨罗而死。 ——贾谊《吊屈原赋》

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