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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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作者:
贾谊
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朝代:
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清代
形式:
诗文
古籍
谚语
对联
俗吏之所务,在于刀笔筐箧,而不知大体。
——
贾谊《治安策》
陛下又不自忧,窃为陛下惜之。
——
贾谊《治安策》
夫立君臣,等上下,使父子有礼,六亲有纪,此非天之所为,人之所设也。
——
贾谊《治安策》
夫人之所设,不为不立,不植则僵,不修则坏。
——
贾谊《治安策》
曩之为秦者,今转而为汉矣。
——
贾谊《治安策》
然其遗风余俗,犹尚未改。
——
贾谊《治安策》
今四维犹未备也,故奸人几幸,而众心疑惑。
——
贾谊《治安策》
人性不甚相远也,何三代之君有道之长,而秦无道之暴也?
——
贾谊《治安策》
其故可知也。
——
贾谊《治安策》
殷为天子,二十余世,而周受之。
——
贾谊《治安策》
周为天子,三十余世,而秦受之。
——
贾谊《治安策》
此业一定,世世常安,而后有所持循矣。
——
贾谊《治安策》
若夫经制不定,是犹度江河亡维楫,中流而遇风波,舩必覆矣。
——
贾谊《治安策》
可为长太息者此也。
——
贾谊《治安策》
过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。
——
贾谊《治安策》
昔者成王幼在襁抱之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。
——
贾谊《治安策》
保,保其身体;傅,传之德义;师,道之教训:此三公之职也。
——
贾谊《治安策》
于是为置三少,皆上大夫也,曰少保、少傅、少师,是与太子宴者也。
——
贾谊《治安策》
故乃孩子提有识,三公、三少固明孝仁礼义以道习之,逐去邪人,不使见恶行。
——
贾谊《治安策》
于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之,使与太子居处出入。
——
贾谊《治安策》
习与智长,故切而不媿;化与心成,故中道若性。
——
贾谊《治安策》
夫三代之所以长久者,以其辅翼太子有此具也。
——
贾谊《治安策》
及秦而不然。
——
贾谊《治安策》
其俗固非贵辞让也,所上者告讦也;固非贵礼义也,所上者刑罚也。
——
贾谊《治安策》
使赵高傅胡亥而教之狱,所习者非斩劓人,则夷人之三族也。
——
贾谊《治安策》
及太子少长,知妃色,则入于学。
——
贾谊《治安策》
学者,所学之官也。
——
贾谊《治安策》
此五学者既成于上,则百姓黎民化辑于下矣。
——
贾谊《治安策》
及太于既冠成人,免于保傅之严,则有记过之史,彻膳之宰,进善之旌,诽谤之木,敢谏之鼓。
——
贾谊《治安策》
哀乐之感,祸福之应也。
——
贾谊《治安策》
秦王之欲尊宗庙而安子孙,与汤武同,然而汤武广大其德行,六七百岁而弗失,秦王治天下,十余岁则大败。
——
贾谊《治安策》
此亡它故矣,汤武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣。
——
贾谊《治安策》
夫天下,大器也。
——
贾谊《治安策》
今人之置器,置诸安处则安,置诸危处则危。
——
贾谊《治安策》
天下之情与器亡以异,在天子之所置之。
——
贾谊《治安策》
今或言礼谊之不如法令,教化之不如刑罚,人主胡不引殷、周、秦事以观之也?
——
贾谊《治安策》
秦王置天下于法令刑罚,德泽亡一有,而怨毒盈于世,下憎恶之如仇,祸几及身,子孙诛绝,此天下之所共见也。
——
贾谊《治安策》
是非其明效大验邪!
——
贾谊《治安策》
岂惟胡亥之性恶哉?
——
贾谊《治安策》
彼其所以道之者非其理故也。
——
贾谊《治安策》
鄙谚曰:不习为吏,视已成事。
——
贾谊《治安策》
又曰:前车覆,后车诫。
——
贾谊《治安策》
夫三代之所以长久者,其已事可知也;然而不能从者,是不法圣智也。
——
贾谊《治安策》
若其服习积贯,则左右而已。
——
贾谊《治安策》
夫胡、粤之人,生而同声,耆欲不异,及其长而成俗,累数译而不能相通,行者有虽死而不相为者,则教习然也。
——
贾谊《治安策》
臣故曰选左右早谕教最急。
——
贾谊《治安策》
夫教得而左右正,则太子正矣,太子正而天下定矣。
——
贾谊《治安策》
此时务也。
——
贾谊《治安策》
夫存亡之变,治乱之机,其要在是矣。
——
贾谊《治安策》
然而曰礼云礼云者,贵绝恶于未萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪而不自知也。
——
贾谊《治安策》
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辛弃疾
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