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东北一枝花 -张哈哈

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邵雍的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

不我物，然后定能物物。 ——邵雍《渔樵问对》

渔者垂钓于伊水之上。 ——邵雍《渔樵问对》

樵者曰：敢问无心致天地万物之方？ ——邵雍《渔樵问对》

渔者曰：无心者，无意之谓也。 ——邵雍《渔樵问对》

得鱼与不得鱼，天也。 ——邵雍《渔樵问对》

终日而后获，几有没溺之患矣。 ——邵雍《渔樵问对》

渔者曰：有幸与不幸也。 ——邵雍《渔樵问对》

幸不幸，命也；当不当，份也。 ——邵雍《渔樵问对》

有无之相生，形气之相息。 ——邵雍《渔樵问对》

唯神与圣，能参乎天地者也。 ——邵雍《渔樵问对》

渔者曰：夫所以谓之观物者，非以目观之也，非观之以目，而观之以心也；非观之以心，而观之以理也。 ——邵雍《渔樵问对》

谁谓一室小，宽如天地间。 ——邵雍《心安吟》

夫一动一静之间者，天地人至妙者欤？ ——邵雍《渔樵问对》

是知仲尼之所以能尽三才之道者，谓其行无辙迹也。 ——邵雍《渔樵问对》

则吾不得而知之也。 ——邵雍《渔樵问对》

渔者谓樵者曰：仲尼有言曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。 ——邵雍《渔樵问对》

又谓其能以心代天意，口代天言，手代天工，身代天事者焉。 ——邵雍《渔樵问对》

中则当日月始周之际，末则当星辰始终之际。 ——邵雍《渔樵问对》

温则生物，热则长物，凉则收物，寒则杀物。 ——邵雍《渔樵问对》

樵者谓渔者曰：无妄，灾也。 ——邵雍《渔樵问对》

柔遇刚也，与夬正反。 ——邵雍《渔樵问对》

一二谓两仪。 ——邵雍《渔樵问对》

曰：两仪生四象，四象何物也？ ——邵雍《渔樵问对》

曰：大象谓阴阳刚柔。 ——邵雍《渔樵问对》

修德积善，君子常分。 ——邵雍《渔樵问对》

吾也问：《易》有太极，太极何物也？ ——邵雍《渔樵问对》

曰：两仪，天地之祖也，非止为天地而已也。 ——邵雍《渔樵问对》

立功之本，于斯为极。 ——邵雍《渔樵问对》

樵者问渔者曰：复何以见天地之心乎？ ——邵雍《渔樵问对》

樵者问渔者曰：人之所以能灵于万物者，何以知其然耶？ ——邵雍《渔樵问对》

四色变而成百色，百般颜色百般香。 ——邵雍《牡丹吟》

能驱重疾而无害人之毒者，古今人所谓良药也。 ——邵雍《渔樵问对》

家与国一也，其兴也，君子常多而小人常鲜；其亡也，小人常多而君子常鲜。 ——邵雍《渔樵问对》

阳者阴之形也，阴者阳之影也。 ——邵雍《渔樵问对》

钓者谈已，樵者曰：吾闻古有伏羲，今日如睹其面焉。 ——邵雍《渔樵问对》

无阴则阳不成，无小人则君子亦不成，唯以盛衰乎其间也。 ——邵雍《渔樵问对》

阳六分，则阴四分；阴六分，则阳四分。 ——邵雍《渔樵问对》

阳阴相半，则各五分矣。 ——邵雍《渔樵问对》

才之正者，利乎人而及乎身者也；才之不正者，利乎身而害乎人者也。 ——邵雍《渔樵问对》

上好义，则下必好义，而不义者远矣；上好利，下必好利，而不利者远矣。 ——邵雍《渔樵问对》

人谓鬼无形而无知者，吾不信也。 ——邵雍《渔樵问对》

夫人也者，天地万物之秀气也。 ——邵雍《渔樵问对》

时有否泰，事有损益。 ——邵雍《渔樵问对》

圣人不知随时否泰之道，奚由知变之所为乎？ ——邵雍《渔樵问对》

圣人不知随时损益之道，奚由知权之所为乎？ ——邵雍《渔樵问对》

运消长者，变也；处轻重者，权也。 ——邵雍《渔樵问对》

是知权之与变，圣人之一道耳。 ——邵雍《渔樵问对》

樵者问渔者曰：人谓死而有知，有诸？ ——邵雍《渔樵问对》

曰：何以知其然？ ——邵雍《渔樵问对》

曰：以人知之。 ——邵雍《渔樵问对》

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