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福来有由,祸来有渐
——
《三国志·吴书·吴主五子传》
虽死之日,犹生之年
——
《三国志·吴书·吴主五子传》
日月称其明者,以无不照;江海称其大者,以无不容。
——
《三国志·魏书·任城陈萧王传》
秉忠贞之诚,守退让之实
——
《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!
——
《三国志·蜀书·诸葛亮传》
处大无患者恒多慢,处小有忧者恒思善
——
《三国志·蜀书·杜周杜许孟来尹李谯郤传》
用兵之道,先胜后战,量敌论将,故举无遗策。
——
《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
攻取者先兵权,建本者尚德化。
——
《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
吾任天下之智力,以道御之,无所不可。
——
《三国志·魏书·武帝纪》
求贤如饥渴,受谏而不厌,抑情损欲,以义割恩,上无偏谬之授,下无希冀之望。
——
《三国志·吴书·张严程阚薛传》
患名之不立,不患年之不长。
——
《三国志·魏书·刘司马梁张温贾传》
民非谷不生。
——
《三国志·吴书·吴主传》
安民之术,在於丰财。丰财者,务本而节用也。
——
《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》
缘木求鱼,煎水作冰
——
《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》
致治在於任贤,兴国在於务农。
——
《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》
志行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。
——
《三国志·吴书·陆逊传》
忠臣挟难进之术,吐逆耳之言
——
《三国志·吴书·张严程阚薛传》
孤之有孔明,犹鱼之有水也。
——
陈寿《隆中对》
和羹之美,在於合异,上下之益,在能相济。
——
《三国志·魏书·诸夏侯曹传》
人体欲得劳动,但不当使极尔。
——
《三国志·魏书·方技传》
济大事必以人为本
——
《三国志·蜀书·先主传》
兵贵神速。
——
《三国志·魏书·程郭董刘蒋刘传》
海以合流为大,君子以博识为弘。
——
《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》
良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生
——
《三国志·魏书·二李臧文吕许典二庞阎传》
成功於千载者,必以近察远,智周於独断者,不耻於下问
——
《三国志·魏书·王卫二刘傅传》
明者见危于无形,智者规祸于未萌
——
《三国志·魏书·王毋丘诸葛邓钟传》
蛟龙得云雨,终非池中物也。
——
《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》
行非常之事,乃有非常之功
——
《三国志·魏书·程郭董刘蒋刘传》
酒以成礼,过则败德
——
《三国志·吴书·潘浚陆凯传》
曹操比于袁绍,则名微而众寡。
——
陈寿《隆中对》
人心不同,各如其面
——
《三国志·蜀书·蒋琬费祎姜维传》
良药苦口,惟疾者能甘之。忠言逆耳,惟达者能受之。
——
《三国志·吴书·吴主五子传》
爵高者忧深,禄厚者责重
——
《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》
应龙以屈伸为神,凤皇以嘉鸣为贵,何必隐形於天外,潜鳞於重渊者哉?
——
《三国志·吴书·虞陆张骆陆吾朱传》
以天地长久,而人居其间,有白驹过隙之喻
——
《三国志·吴书·吴主五子传》
一与一,勇者得前
——
《三国志·魏书·张乐于张徐传》
峻法严刑,非帝王之隆业;有罚无恕,非怀远弘规也。
——
《三国志·吴书·陆逊传》
战捷之后,常苦轻敌
——
《三国志·吴书·陆逊传》
才所以为善也,故大才成大善,小才成小善。
——
《三国志·魏书·桓二陈徐卫卢传》
有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。
——
《三国志·魏书·武帝纪》
尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚
——
《三国志·蜀书·诸葛亮传》
非常之事,何得循旧?
——
《三国志·吴书·贺全吕周钟离传》
有超世之功者,必应光大之宠;怀文武之才者,必荷社稷之重。
——
《三国志·吴书·陆逊传》
曹冲生五六岁,智意所及,有若成人之智。
——
陈寿《曹冲称象》
夫有其志,必成其事,盖烈士之所徇也。
——
《三国志·魏书·二李臧文吕许典二庞阎传》
然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
——
陈寿《隆中对》
亮答曰:自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。
——
陈寿《隆中对》
孤不度德量力,欲信大义于天下;而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。
——
陈寿《隆中对》
然志犹未已,君谓计将安出?
——
陈寿《隆中对》
先主曰:君与俱来。
——
陈寿《隆中对》
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