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东北一枝花 -张哈哈

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先秦名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

不知而自以为知，百祸之宗也。 ——《吕氏春秋·览·有始览》

致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。 ——《老子·道经·第十六章》

三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。 ——《韩非子·喻老》

人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ ——《论语·为政篇》

先行其言而后从之。 ——《论语·为政篇》

思则有备，有备无患 ——《左传·襄公·襄公十一年》

审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意 ——《鬼谷子·捭阖》

言而当，知也；默而当，亦知也。 ——《荀子·非十二子》

祸难生于邪心，邪心诱于可欲。 ——《韩非子·解老》

身劳而心安，为之；利少而义多，为之。 ——《荀子·修身》

君子素其位而行，不愿乎其外。 ——《中庸·第十四章》

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ ——《论语·述而篇》

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——《论语·公冶长篇》

日月光华，旦复旦兮。 ——佚名《卿云歌》

夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。 ——《韩非子·备内》

自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。 ——《老子·道经·第二十四章》

生生死死，非物非我，皆命也，智之所无奈何。 ——《列子·力命》

天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。 ——《中庸·第一章》

沧浪之水清兮，可以濯我缨； ——佚名《沧浪歌》

靡不有初，鲜克有终。 ——佚名《荡》

非我族类，其心必异。 ——《左传·成公·成公四年》

内省不疚，夫何忧何惧？ ——《论语·颜渊篇》

外游者，求备于物；内观者，取足于身。 ——《列子·仲尼》

知足不辱，知止不殆，可以长久。 ——《老子·德经·第四十四章》

且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。 ——《商君书·更法》

中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 ——《论语·雍也篇》

疑行无名，疑事无功。 ——《史记·七十列传·商君列传》

投我以木桃，报之以琼瑶。 ——佚名《木瓜》

言者所以在意，得意而忘言。 ——《庄子·杂篇·外物》

天时不如地利，地利不如人和。 ——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。 ——《墨子·01章亲士》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 ——《老子·道经·第三十三章》

江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 ——《老子·德经·第六十六章》

贫而无谄，富而无骄 ——《论语·学而篇》

欲加之罪，其无辞乎？ ——《左传·僖公·僖公十年》

非知之艰，行之惟艰。 ——《尚书·商书·说命中》

苟日新，日日新，又日新。 ——《礼记·大学》

仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱 ——《管子·牧民》

天道无亲，常与善人。 ——《老子·德经·第七十九章》

仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。 ——《孟子·公孙丑章句上·第七节》

五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。 ——《孙子兵法·虚实篇》

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。 ——《老子·德经·第六十八章》

式微，式微，胡不归？ ——佚名《国风·邶风·式微》

言之易，行之难 ——《吕氏春秋·论·不苟论》

利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。 ——《孙子兵法·始计篇》

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ——《论语·述而篇》

河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 ——李斯《谏逐客书》

言念君子，温其如玉。 ——佚名《小戎》

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ——《太平御览·学部·卷一》

虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。 ——《荀子·荣辱》

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