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东北一枝花 -张哈哈

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格言联璧名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。 ——《格言联璧·接物类》

事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。 ——《格言联璧·持躬类》

事到手，且莫急，便要缓缓想；想到时，切莫缓，便要急急行。 ——《格言联璧·处事类》

缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。 ——《格言联璧·处事类》

一时劝人以言，百世劝人以书。 ——《格言联璧·惠吉类》

气忌盛，心忌满，才忌露。 ——《格言联璧·存养类》

热闹荣华之境，一过辄生凄凉。清真冷淡之为，历久愈有意味。 ——《格言联璧·持躬类》

小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。 ——《格言联璧·接物类》

不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。 ——《格言联璧·接物类》

当厄之施甘于时雨，伤心之语毒于阴冰。 ——《格言联璧·悖凶类》

无事时埋藏着许多小人，多事时识破了许多君子。 ——《格言联璧·接物类》

知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。 ——《格言联璧·惠吉类》

步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。 ——《格言联璧·持躬类》

论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。 ——《格言联璧·处事类》

下手处是自强不息，成就处是至诚无息。 ——《格言联璧·学问类》

喜来时一检点，怒来时一检点，怠惰时一检点，放肆时一检点。 ——《格言联璧·存养类》

处逆境心，须用开拓法。处顺境心，要用收敛法。 ——《格言联璧·存养类》

物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 ——《格言联璧·持躬类》

执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。 ——《格言联璧·从政类》

古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。 ——《格言联璧·学问类》

至乐无如读书，至要莫如教子。 ——《格言联璧·齐家类》

福莫大于无祸，祸莫大于邀福。 ——《格言联璧·悖凶类》

作本色人，说根心话，干近情事。 ——《格言联璧·惠吉类》

有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。 ——《格言联璧·持躬类》

寡欲故静，有主则虚。 ——《格言联璧·存养类》

穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。 ——《格言联璧·接物类》

困辱非忧，取困辱为忧。荣利非乐，忘荣利为乐。 ——《格言联璧·持躬类》

天下之势，以渐而成；天下之事，以积而居。 ——《格言联璧·持躬类》

读书者不贱，力田者不饥。积德者不倾，择交者不败。 ——《格言联璧·惠吉类》

书有未曾经我读，事无不可对人言。 ——《格言联璧·持躬类》

任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。 ——《格言联璧·接物类》

小人专望受人恩，受过辄忘；君子不轻受人恩，受则必报。 ——《格言联璧·敦品类》

身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。 ——《格言联璧·学问类》

无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。 ——《格言联璧·存养类》

以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。 ——《格言联璧·存养类》

有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。 ——《格言联璧·存养类》

彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。 ——《格言联璧·接物类》

待小人宜宽，防小人宜严。 ——《格言联璧·接物类》

大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。 ——《格言联璧·从政类》

对愁人勿乐，对哭人勿笑，对失意人勿矜。 ——《格言联璧·接物类》

见事贵乎理明，处事贵乎心公。 ——《格言联璧·处事类》

强不知以为知，此乃大愚；本无事而生事，是谓薄福。 ——《格言联璧·处事类》

丈夫之高华，只在于道德气节。鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。 ——《格言联璧·敦品类》

只是心不放肆，便无过差。只是心不怠忽，便无逸志。 ——《格言联璧·存养类》

富以能施为德，贫以无求为德，贵以下人为德，贱以忘势为德。 ——《格言联璧·持躬类》

炎凉之态，富贵其于贫贱；嫉妒之心，骨肉其于外人。 ——《格言联璧·悖凶类》

古之君子病其无能也，学之；今之君子耻其无能也，讳之。 ——《格言联璧·学问类》

观天地生物气象，学圣贤克己工夫。 ——《格言联璧·学问类》

以耐事了天下之多事，以无心息天下之争心。 ——《格言联璧·接物类》

涵养冲虚，便是身世学问。省除烦恼，何等心性安和！ ——《格言联璧·存养类》

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