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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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形式:
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不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。
——
《论语·子路篇》
《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。
——
《论语·为政篇》
小人之过也必文。
——
《论语·子张篇》
奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
——
《论语·述而篇》
仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。
——
《论语·子罕篇》
事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
——
《论语·里仁篇》
仕而优则学,学而优则仕。
——
《论语·子张篇》
后生可畏,焉知来者之不如今也?
——
《论语·子罕篇》
克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。
——
《论语·颜渊篇》
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
——
《论语·雍也篇》
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
——
《论语·八佾篇》
君君,臣臣,父父,子子。
——
《论语·颜渊篇》
临事而惧,好谋而成者也。
——
《论语·述而篇》
瞻之在前,忽焉在后。
——
《论语·子罕篇》
子罕言利,与命与仁。
——
《论语·子罕篇》
无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。
——
《论语·子路篇》
君子以文会友,以友辅仁。
——
《论语·颜渊篇》
巧言乱德,小不忍,则乱大谋。
——
《论语·卫灵公篇》
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
——
《论语·子张篇》
人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
——
《论语·述而篇》
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
——
《论语·卫灵公篇》
礼之用,和为贵。
——
《论语·学而篇》
始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
——
《论语·公冶长篇》
有教无类。
——
《论语·卫灵公篇》
君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。
——
《论语·子张篇》
不知言,无以知人也。
——
《论语·尧曰篇》
道听而涂说,德之弃也。
——
《论语·阳货篇》
宽则得众,信则人任焉
——
《论语·阳货篇》
不学《礼》,无以立。
——
《论语·季氏篇》
及其壮也,血气方刚,戒之在斗
——
《论语·季氏篇》
《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。
——
《论语·阳货篇》
过,则勿惮改。
——
《论语·学而篇》
尽美矣,又尽善也。
——
《论语·八佾篇》
刑罚不中,则民无所措手足。
——
《论语·子路篇》
必也临事而惧,好谋而成者也。
——
《论语·述而篇》
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
——
《论语·子张篇》
无友不如己者
——
《论语·学而篇》
可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。
——
《论语·子罕篇》
有德者必有言,有言者不必有德。
——
《论语·宪问篇》
朋友切切偲偲,兄弟怡怡。
——
《论语·子路篇》
君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
——
《论语·里仁篇》
人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。
——
《论语·里仁篇》
有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?
——
《论语·子罕篇》
古之学者为己,今之学者为人。
——
《论语·宪问篇》
放于利而行,多怨。
——
《论语·里仁篇》
暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。
——
《论语·述而篇》
恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞。
——
《论语·泰伯篇》
子以四教:文,行,忠,信。
——
《论语·述而篇》
恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。
——
《论语·阳货篇》
恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。
——
《论语·阳货篇》
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