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东北一枝花 -张哈哈

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道理名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

有福伤财，无福伤己。 —— 《增广贤文·上集》

处事要代人作想，读书须切己用功。 —— 《围炉夜话·第五则》

经一失长一智 —— 《警世通言·卷三》

神奇卓异非至人，至人只是常。 —— 《菜根谭·概论》

不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德。 —— 《国语·鲁语·子叔声伯辞邑》

亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。 —— 《墨子·02章修身》

炎凉之态，富贵其于贫贱；嫉妒之心，骨肉其于外人。 —— 《格言联璧·悖凶类》

有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。 —— 《菜根谭·概论》

蓄疑败谋，怠忽荒政，不学墙面，莅事惟烦。 —— 《尚书·周书·周官》

多私者不义，扬言者寡信。 —— 《大戴礼记·文王官人第七十二》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。 —— 《礼记·大学》

见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。 —— 《弟子规·信》

有生之初，人各自私也，人各自利也 —— 《明夷待访录·原君》

虽有高世之名，无咫尺之功者不赏。 —— 《战国策·秦五·四国为一将以攻秦》

太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 —— 《老子·道经·第十七章》

因风吹火，用力不多。 —— 《增广贤文·上集》

善操理者不能有全功，善处身者不能无过失。 —— 《旧五代史·后周·世宗纪二》

罔游于逸，罔淫于乐。 —— 《尚书·虞书·大禹谟》

世事让三分，天空地阔。心田培一点，子种孙收。 —— 《格言联璧·惠吉类》

任贤勿贰，去邪勿疑。 —— 《尚书·虞书·大禹谟》

无论习何等业，总不可有粗浮心。 —— 《围炉夜话·第三五则》

丈夫之高华，只在于道德气节。鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。 —— 《格言联璧·敦品类》

君使臣以礼，臣事君以忠。 —— 《论语·八佾篇》

善改过者，未禁其事，先明其理 —— 《了凡四训·改过之法》

祸与福同门，利与害同城。 —— 《增广贤文·下集》

莫笑他人老，终须还到老。 —— 《增广贤文·上集》

待人宜宽，惟待子孙不可宽；行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。 —— 《围炉夜话·第一七八则》

人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急与之合。 —— 《格言联璧·接物类》

家贫出孝子，国乱显忠臣！ —— 《增广贤文·下集》

待小人宜宽，防小人宜严。 —— 《格言联璧·接物类》

无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。 —— 《韩非子·显学》

贤者在位，能者在职。 —— 《孟子·公孙丑章句上·第四节》

处事有何定凭，但求此心过得去；立业无论大小，总要此身做得来。 —— 《围炉夜话·第三九则》

大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。 —— 《格言联璧·从政类》

家富则疏族聚，家贫则兄弟离，非不相爱，利不足相容也。 —— 《慎子·逸文》

专胜者未必克，挟疑者未必败。 —— 《后汉书·列传·乌桓鲜卑列传》

钝学累功，不妨精熟 —— 《颜氏家训·文章篇》

小快害义，小慧害道，小辨害治，苟心伤德，大政不险。 —— 《说苑·谈丛》

省费医贫，恬退医躁，独卧医淫，随缘医愁，读书医俗。 —— 《格言联璧·惠吉类》

山林不能给野火，江海不能灌漏卮 —— 《潜夫论·卷三·浮侈》

其言一也，言者异，则人心变矣。 —— 《战国策·赵三·秦攻赵于长平》

高议而不可及，不若卑论之有功也。 —— 《说苑·谈丛》

立非常之事，必俟非常之人。 —— 《周书·列传·卷十四》

节用储蓄，以备凶灾 —— 《后汉书·本纪·肃宗孝章帝纪》

交朋友增体面，不如交朋友益身心 —— 《围炉夜话·第四五则》

说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 —— 《孟子·万章章句上·第四节》

睢睢而盱盱，而谁与居？大白若辱，盛德若不足。 —— 《列子·黄帝》

斫冰为璧，见日而销也。 —— 《金楼子·卷四·立言篇下》

少不颠狂老不板 —— 《韩湘子·第十六回》

小人者其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。 —— 《荀子·子道》

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