东北一枝花 -张哈哈
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吴澄的诗文/

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送何太虚北游序

吴澄 吴澄〔元代〕

  士可以游乎?“不出户,知天下”,何以游为哉!士可以不游乎?男子生而射六矢,示有志乎上下四方也,而何可以不游也?

  夫子,上智也,适周而问礼,在齐而闻韶,自卫复归于鲁,而后雅、颂各得其所也。夫子而不周、不齐、不卫也,则犹有未问之礼,未闻之韶,未得所之雅、颂也。上智且然,而况其下者乎?士何可以不游也!

  然则彼谓不出户而能知者,非欤?曰:彼老氏意也。老氏之学,治身心而外天下国家者也。人之一身一心,天地万物咸备,彼谓吾求之一身一心有余也,而无事乎他求也,是固老氏之学也。而吾圣人之学不如是。圣人生而知也,然其所知者,降衷秉彝之善而已。若夫山川风土、民情世故、名物度数、前言往行,非博其闻见于外,虽上智亦何能悉知也。故寡闻寡见,不免孤陋之讥。取友者,一乡未足,而之一国;一国未足,而之天下;犹以天下为未足,而尚友古之人焉。陶渊明所以欲寻圣贤遗迹于中都也。然则士何可以不游也?

  而后之游者,或异乎是。方其出而游乎上国也,奔趋乎爵禄之府,伺候乎权势之门,摇尾而乞怜,胁肩而取媚,以侥幸于寸进。及其既得之,而游于四方也,岂有意于行吾志哉!岂有意于称吾职哉!苟可以夺攘其人,盈厌吾欲,囊橐既充,则阳阳而去尔。是故昔之游者为道,后之游者为利。游则同,而所以游者不同。

  余于何弟太虚之游,恶得无言乎哉!太虚以颖敏之资,刻厉之学,善书工诗,缀文研经,修于己,不求知于人,三十余年矣。口未尝谈爵禄,目未尝覩权势,一旦而忽有万里之游,此人之所怪而余独知其心也。世之士,操笔仅记姓名,则曰:“吾能书!”属辞稍协声韵,则曰:“吾能诗!”言语布置,粗如往时所谓举子业,则曰:“吾能文!”阖门称雄,矜己自大,醯甕之鸡,坎井之蛙,盖不知甕外之天、井外之海为何如,挟其所已能,自谓足以终吾身、没吾世而无憾。夫如是又焉用游!太虚肯如是哉?书必钟、王,诗必陶、韦,文不柳、韩、班、马不止也。且方窥闯圣人之经,如天如海,而莫可涯,讵敢以平日所见所闻自多乎?此太虚今日之所以游也。

  是行也,交从日以广,历涉日以熟,识日长而志日起。迹圣贤之迹而心其心,必知士之为士,殆不止于研经缀文工诗善书也。闻见将愈多而愈寡,愈有余而愈不足,则天地万物之皆备于我者,真可以不出户而知。是知也,非老氏之知也。如是而游,光前绝后之游矣,余将于是乎观。

  澄所逮事之祖母,太虚之从祖姑也。故谓余为兄,余谓之为弟云。

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建康西江避暑用滕玉霄韵

吴澄 吴澄〔元代〕

石头城下看淮山,羡杀白云终日閒。寄语醉中彭泽令,如何飞倦始知还。

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题山水图

吴澄 吴澄〔元代〕

远树疏林映晚霞,江心雁影度平沙。谁人写我村居乐?付与岩前处士家。

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题皮如心行囊中画竹图

吴澄 吴澄〔元代〕

畴昔江乡识此君,清风凛凛动霜筠。被谁点染移将去,也受京华半面尘。

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送几泉石上人南归

吴澄 吴澄〔元代〕

春风吹醒泉石梦,一锡飞来到日边。世界空花俱幻尔,家山老木故依然。

飘飘去住云归岫,处处圆明月在天。亦欲从师了耕种,县南村外有良田。

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用鲁山段录事和李佥士丁麻姑韵时段奉宪檄赈济

吴澄 吴澄〔元代〕

咿轧篮舆从事衫,泥途滑滑石巉巉。急援野莩填沟壑,敢避行难似陇函。

春气顿回萎草木,长林惊见古松杉。一夫弗获真吾愧,谁道鲁山非傅岩。

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次韵王学士七夕新秋

吴澄 吴澄〔元代〕

煌煌桴鼓引双旌,道是天孙大礼成。金镜南飞光欲半,银潢西去寂无声。

佳期一夕人谁见,别思千年恨未平。最怪河东五星丽,应嫌抱拙要中更。

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泗河

吴澄 吴澄〔元代〕

泗堤四望尽平原,丛苇荒茅十室烟。淮北更无生草地,江南已是落花天。

阴风汹汹浮孤艇,春雨濛濛冥一川。只有渔翁犹世业,长蓑短笠浅滩前。

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采石渡

吴澄 吴澄〔元代〕

流波万斛忠臣泪,遗迹千年采石矶。南北于今失天限,江山如昨怆人非。

新潮寂寞阴风怒,旧冢荒凉落月辉。一去不来虞雍国,当时渡马更秋肥。

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贡院校文用张仲美韵二首 其二

吴澄 吴澄〔元代〕

文弊东都六百年,初唐犹似说张燕。障川亦有回澜手,航海应无到岸船。

韩祖苏孙星北斗,周情孔思日中天。与君共此谈生事,敝帚千金一幅笺。

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