东北一枝花
-张哈哈
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译文
凤凰在南岳集结，他们在枯败的竹林处徘徊不前。
我的心不气馁，奋力的展翅凌驾于高空之上。
我哪里能不勤奋练习？把与黄雀为伍当作耻辱。
什么时候才有杰出人物的降临，就要等到我面见君主。
注释
凤皇：即凤凰。
厌：通“餍（yàn）”，满足的意思。
紫氛：高空，云霄。
黄雀：比喻俗士或以闲散自适者。
来仪：谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。
参考资料：完善
这首诗所咏之物为凤凰。凤凰乃是《说文》中记载的传说神鸟，栖息于南方丹穴山。《大戴礼记》称其为羽虫之长，故而其栖息与觅食皆异于凡鸟，正如《诗经·大雅·卷阿》郑玄笺所言非梧桐不栖，非练实不食。此诗开篇 “凤凰集南岳，徘徊孤竹根” 一句，正是此意。
诗人吟咏凤凰，不仅因其有这般神奇习性，更倾心于它绝世高蹈的胸襟。“于心有不厌（厌通足，意为满足），奋翅凌紫氛”，它全然鄙弃鸟为食亡的俗念，不满足于竹实之食，反倒要振展巨翼，掠过九霄紫霞，向着高远之处翱翔。后一句以凤凰凌空奋翅的动态形象，彰显其绝世超俗的高旷之志，运笔刚健，满含阳刚之美。
熟知庄子《逍遥游》与宋玉《
刘桢生逢乱世，遭遇坎坷，但文名早为乡梓所重。他因战乱离开家乡， 漂泊到中原的许（今河南许昌）一带。世积乱离、风衰俗怨的政治社会， 使他对现实生活有深切的体验，不仅没有产生对人生、前途的厌倦空幻之感，作品中还充分表现出积极进取的理想因素。《赠从弟》 诗三首便写于此时，此诗为其中第三首。
参考资料：完善
《赠从弟·其三》是一首五言律诗。诗的首联写凤凰栖息于南岳之巅，于孤竹之下悠然徘徊的画面；颔联进一步展现了凤凰的非凡志向与行动力；颈联以反问的形式，道出凤凰之所以选择艰难道路的原因；尾联借凤凰之口，表达对理想政治环境的渴望与期待。整首诗以凤凰为喻，鼓励从弟要有凌云壮志，将题为赠答的诗作从劝勉的主题加以抒写。
惟永初之有七兮，余随子乎东征。时孟春之吉日兮，撰良辰而将行。乃举趾而升舆兮，夕予宿乎偃师。遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲！
明发曙而不寐兮，心迟迟而有违。酌鞰酒以弛念兮，喟抑情而自非。谅不登樔而椓蠡兮，得不陈力而相追。且从众而就列兮，听天命之所归。遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁？乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂！
历七邑而观览兮，遭巩县之多艰。望河洛之交流兮，看成皋之旋门。既免脱于峻崄兮，历荥阳而过卷。食原武之息足，宿阳武之桑间。涉封丘而践路兮，慕京师而窃叹！小人性之怀土兮，自书传而有焉。
遂进道而少前兮，得平丘之北边。入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。彼衰乱之无道兮，乃困畏乎圣人。怅容与而久驻兮，忘日夕而将昏。到长垣之境界，察农野之居民。睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛。惕觉寤而顾问兮，想子路之威神。卫人嘉其勇义兮，讫于今而称云。蘧氏在城之东南兮，民亦尚其丘坟。唯令德为不朽兮，身既没而名存。
惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。吴札称多君子兮，其言信而有徵。后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴。知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。好正直而不回兮，精诚通于明神。庶灵祇之鉴照兮，佑贞良而辅信。
乱曰：君子之思，必成文兮。盍各言志，慕古人兮。先君行止，则有作兮。虽其不敏，敢不法兮。贵贱贫富，不可求兮。正身履道，以俟时兮。修短之运，愚智同兮。靖恭委命，唯吉凶兮。敬慎无怠，思嗛约兮。清静少欲，师公绰兮。
刘桢
班昭
东方朔
班婕妤