译文
从岳麓山顶峰俯瞰湘江岸边,来时的山路,像羊肠般不知绕了多少道弯。
满山的松杉郁郁苍苍,两条小径在寺前交汇;风雨笼罩着群山,古寺更显清寂孤寒。
平旷的沙滩、初生的青草,一直延伸到天边;隔着湘水而望,只见孤零零的长沙城沐浴在夕阳的余晖中。
仿佛蓟北湘南的万里风光尽收眼底,鹧鸪声声啼鸣里,我独自凭栏,思绪万千。
注释
岳麓寺,在湖南省长沙市岳麓山上。
楚江:指湘江。
干:岸边。
羊肠:弯曲的小道。
万树松杉:形容松树和杉树满山。
双径:两条山路从不同方向通向寺前,在此交会。
明成化八年(1473年),二十六岁的翰林院编修李东阳陪同父亲返故乡茶陵(长沙附近)省亲,游岳麓山,写下这首诗。
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《游岳麓寺》是一首七言律诗,这首诗主要描写岳麓山。诗的首联写岳麓山山峰高耸,盘旋而上;颔联写岳麓山上所见的近景;颈联写岳麓山上所见的远景;尾联写心中感受,含蓄地表达诗人思念家与亲人的心情。整首诗由近及远,再由远及近,有时近景与远景相交错,呈现多层次的复杂画面。
作诗如同作画,山水诗与山水画在艺术手法上尤为相近。绘制山水画作十分注重远近景致的布局,让画作具备景深与层次,更显立体。山水诗的创作亦是如此,品读李东阳的《游岳麓寺》,便能深刻体会这一艺术妙处。岳麓寺坐落于今湖南长沙湘江西岸的岳麓山上,始建于晋泰始四年(268年),杜甫晚年曾游历至此,留下“寺门高开洞庭野,殿脚插入赤沙湖”的诗句。明成化八年,二十六岁的翰林院编修李东阳陪同父亲返回故乡茶陵省亲,游览岳麓山时创作了此诗。
“危峰高瞰楚江干”,岳麓山势巍峨挺拔,岳麓寺建于山腰之处。诗人沿山路盘旋攀登,终至寺中,他欣喜慨叹,立于高峻的山峰之上俯瞰,湘江岸边的风光尽数映入眼帘。“
李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。
孤阴则不生,独阳则不长,故天地配以阴阳;男以女为室,女以男为家,故人生偶以夫妇。
阴阳和而后雨泽降,夫妇和而后家道成。
夫谓妻曰拙荆,又曰内子;妻称夫曰藁砧,又曰良人。
贺人娶妻,曰荣偕伉俪;留物与妻,曰归遗细君。
受室即是娶妻,纳宠谓人娶妾。正妻谓之嫡,众妾谓之庶。
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结发系是初婚,续弦乃是再娶。
妇人重婚曰再醮,男子无偶曰鳏居。
如鼓瑟琴,夫妻好合之谓;琴瑟不调,夫妇反目之词。
牝鸡司晨,比妇人之主事;河东狮吼,讥男子之畏妻。
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苏蕙织回文,乐昌分破镜,是夫妇之生离;张瞻炊臼梦,庄子鼓盆歌,是夫妇之死别。
鲍宣之妻,提瓮出汲,雅得顺从之道;齐御之妻,窥御激夫,可称内助之贤。
可怪者买臣之妻,因贫求去,不思覆水难收;可丑者相如之妻,夤夜私奔,但识丝桐有意。
要知身修而后家齐,夫义自然妇顺。

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