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东北一枝花
-张哈哈
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译文
从岳麓山顶峰俯瞰湘江岸边，来时的山路，像羊肠般不知绕了多少道弯。
满山的松杉郁郁苍苍，两条小径在寺前交汇；风雨笼罩着群山，古寺更显清寂孤寒。
平旷的沙滩、初生的青草，一直延伸到天边；隔着湘水而望，只见孤零零的长沙城沐浴在夕阳的余晖中。
仿佛蓟北湘南的万里风光尽收眼底，鹧鸪声声啼鸣里，我独自凭栏，思绪万千。
注释
岳麓寺，在湖南省长沙市岳麓山上。
楚江：指湘江。
干：岸边。
羊肠：弯曲的小道。
万树松杉：形容松树和杉树满山。
双径：两条山路从不同方向通向寺前，在此交会。
明成化八年（1473年），二十六岁的翰林院编修李东阳陪同父亲返故乡茶陵（长沙附近）省亲，游岳麓山，写下这首诗。
参考资料：完善
《游岳麓寺》是一首七言律诗，这首诗主要描写岳麓山。诗的首联写岳麓山山峰高耸，盘旋而上；颔联写岳麓山上所见的近景；颈联写岳麓山上所见的远景；尾联写心中感受，含蓄地表达诗人思念家与亲人的心情。整首诗由近及远，再由远及近，有时近景与远景相交错，呈现多层次的复杂画面。
作诗如同作画，山水诗与山水画在艺术手法上尤为相近。绘制山水画作十分注重远近景致的布局，让画作具备景深与层次，更显立体。山水诗的创作亦是如此，品读李东阳的《游岳麓寺》，便能深刻体会这一艺术妙处。岳麓寺坐落于今湖南长沙湘江西岸的岳麓山上，始建于晋泰始四年（268年），杜甫晚年曾游历至此，留下“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖”的诗句。明成化八年，二十六岁的翰林院编修李东阳陪同父亲返回故乡茶陵省亲，游览岳麓山时创作了此诗。
“危峰高瞰楚江干”，岳麓山势巍峨挺拔，岳麓寺建于山腰之处。诗人沿山路盘旋攀登，终至寺中，他欣喜慨叹，立于高峻的山峰之上俯瞰，湘江岸边的风光尽数映入眼帘。“
李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》《怀麓堂诗话》《燕对录》。
白田在吴淞之滨，距郭三十余里。吴淞由具区之水东流而为川，去海不远，潮汐之所通焉。其旁名田数十万顷，悉赖以灌。惟白田最下，常为水所冒，岁不得艺，人因以是名之。父老患焉，相率筑堤以防其外，畚土以培其中，为勤累年而免于水，今乃遂成腴沃，与他田比。耕者资其所出，咸自致殷足焉。
丁至恭氏居田之左，尝辟一室，前临平畴，后列嘉树，日课僮奴以耕，休则偃息于其中，因名曰白田耕舍。余居江上，与其室甚迩，至恭因造余，固请为之记焉。
余惟至恭欲知耕之说，则将求老农而学焉，又奚俟于余哉？吾知所以记之矣。盖尝观乎是田，始为蒲苇之陂，今则禾黍之所生焉；始为凫雁鱼鳖之所游集，今则耕者之耒杂出于其上焉。岂地有变哉？人力致然也。
嗟夫！人之于田，能积用其力，虽污泽可使为美壤。至于其身而不思所以变之，岂爱身不若于田乎？故凡人欲之汩于其心者，能由礼以防之，充善以培之，使礼义之根常发，则愚者可为智，不肖者可为贤矣。至恭好学而修，固当有务于此，岂徒服力畎亩为野人之事而已耶？朝往于田，夕归于斯室，取圣贤之书而读之，求所以自治之道，至于有成，则其所获不止于有秋矣。尚毋曰“无佃甫田，维莠骄骄”也。
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