陈东浦方伯七十寿序

　　昔昌黎韩文公之论为诗曰：“欢愉之词难工，愁苦之言易好。”故世谓唐诗人罕达，独高常侍称为作诗之显者而已。其后，欧阳永叔因亦有“穷而后工”之说，世多述焉，或以为是不必然。夫诗之源必溯于《风》、《雅》，方周盛时，诗人皆朝廷卿相大臣也，岂愁苦而穷者哉？鼐尝思之，当文、武、成、康为治，周、召之伦，陈述祖宗，援引兴亡，以为教谏，忧危恐惧之意常多。逮宣王中兴，尹吉甫之徒，于君友间，谊兼规勉。是虽处极治之时，其词固不得第谓为欢愉矣。若夫为欢愉之词，《鱼丽》、《蓼萧》、《菁莪》、《鱼藻》之篇，寥寥数言，不足以发为诗之极致。然则诗人诚不必尽穷，而欢愉之词不如愁苦，其说上推之《六经》，卒无以易也。浔阳陈东浦先生，少为诗人，实配盛唐之雄杰，秉节方面，则嗣周室之旬宣，固兼孔门之政事、文学，而为诗人之达者也。今秋七月，先生七十初度，吏民蒙德者，无不为先生庆，而先生方勤思国事，湣念民瘼，未尝少自暇逸，欢愉之说，靡得进焉。鼐谓此先生德业之所以隆，亦先生诗所以美也。是以援韩公之论，证之周、召、吉甫，以请于先生。盖卫武公年八九十，而为《抑戒》，而召公矢音《卷阿》，年逾百岁，为古诗人之寿，而道光于天下后世，此鼐所以祝于先生者。若夫白乐天、陆务观之伦，虽亦诗人之多寿，而不足为先生道矣。

　　黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：

　　书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。

　　余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！

　　今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

　　为一说，使与书俱。

插天翠壁，排山雪浪，雄关险扼东溟。沙屿布棋，飚轮测线，龙骧万斛难经。笳鼓正连营。听回潮夜半，添助军声。尚有楼船，鲎帆影里矗危旌。
追思燕颔勋名，问谁投健笔，更请长缨？警鹤唳空，狂鱼舞月，边愁暗入春城。玉帐坐谈兵。有獞花压酒，引剑风生。甚日炎洲洗甲，沧海浊波倾？

败叶填溪水已冰，夕阳犹照短长亭。何年废寺失题名。
倚马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯，净消尘土礼金经。