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东北一枝花
-张哈哈
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译文
落叶的可悲之处，在于它已断绝了归期，不可能再回到树上。即使再来看时，树上开满鲜花，那也是新枝攀树，而非故枝。就算随波追逐，也为时已晚。
注释
绝：断。
纵使：即使。
此词以落叶为引子，抒发了对过往无法重来的哀愁。落叶象征着离别与消逝，其落下便意味着归期无望，透露出深深的悲伤。即便未来有机会归来，眼前的繁花满树与新枝生长，也不再是记忆中的模样，表达了物是人非的感慨。最后，落叶随波逐流，缓缓而去，既是对过往的无奈告别，也象征着时间的无情流逝与无法挽回的遗憾。全词意境凄美、情感深沉，通过对落叶的悲叹，传达出对逝去时光的无限怀念与无法挽回的哀伤。
屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。魏晋人之清谈，何以亡天下？是孟子所谓杨、墨之言，至于使天下无父无君，而入于禽兽者也。
昔者嵇绍之父康被杀于晋文王，至武帝革命之时，而山涛荐之人仕，绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：“为君思之久矣，天地四时犹有消息，而况于人乎。”一时传诵，以为名言，而不知其败义伤教，至于率天下而无父者也。夫绍之于晋，非其君也，忘其父而事其非君，当其未死，三十馀年之间，为无父之人亦已久矣，而荡阴之死，何足以赎其罪乎！且其人仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名以盖于晚上，自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾，夫邪正之说不容两立，使谓绍为忠，则必谓王裒为不忠而后可也，何怪其相率臣于刘聪、石勒，观其故主青衣行酒，而不以动其心者乎？是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。（选自《日知录·正始》）
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